Читаем Содержательное единство 2007-2011 полностью

Власть виновата в том, что макросоциум нездоров и постоянно наращивает степень этого нездоровья? Разумеется! Я уже много лет говорю о том, что власть в этом виновата! Но тогда надо (а) выявить генезис этого нездоровья (адресую читателей к своим книгам, например, к книге "Качели" и книге "Исав и Иаков"). И (б) начать бороться с болезнью так, как только с ней и можно бороться. То есть очень форсированными методами. Без совершенно ненужных (и мною никогда не поддерживавшихся) высказываний на тему о том, что общество уже выздоравливает, встает с колен и так далее. Власть не может бороться с тяжелым общественным заболеванием, идя на поводу у оного! А от нее ведь требуют именно этого!

Демократия в условиях регресса – это что такое? Это эскалация регресса. Власть регресс не подстегивает (историческая заслуга Путина) и не преодолевает (историческая вина Путина). Она этот регресс стабилизирует. Переводит из острой ельцинской фазы в хронику. И на основе этого рапортует о выздоровлении. Это глубочайшая ошибка! Но хочет ли кто-нибудь из авторов приведенных мною высказываний, чтобы власть исправила эту ошибку? При том, что исправить ее можно, только радикально подведя черту под нынешней расслабухой, которая устраивает и власть, и общество? Не подводишь под этим черту – иди у этого на поводу! Плыви по этому регрессивному потоку на властной лодочке – и лавируй!

Чем власть и занята. Но не это ставят ей в вину демократические хулители власти, а то, что она поток ввела в какое-то русло. И по нему, видите ли, плывет! Плывет и не тонет, гадина!

А что будет, когда она начнет тонуть? Ну, порадуются ее противники в течение нескольких недель. А дальше-то что будет?

Скажут: "Но если она, власть эта, лишь стабилизирует регресс, то больному хана. Толку ли переводить острое заболевание в хронику! Если речь идет о таком заболевании?"

Да, конечно же, больному хана. Но когда наступит эта хана? Через десять лет (сценарий хроники) или через три месяца (сценарий острого заболевания)?

Скажут: "Стоит ли радоваться продлению паузы, если речь идет об исторически достаточно быстром летальном исходе?"

Отвечаю: "Помните фильм "Белое солнце пустыни"? Героя там спрашивают: "Ты как – сразу хочешь умереть или помучиться?" Он отвечает: "Лучше помучиться". Он ведь, этот герой, на самом деле не мучиться собирается".

Скажут: "Так ведь он герой, а не доходяга!"

Отвечаю: "Я не знаю и не могу знать, что сформируется внутри нынешнего доходяжного социума за десять лет. А может быть, там сформируются новые контррегрессивные группы, этот коллективный герой? А может быть, власть опомнится, столкнувшись с новой исторической конъюнктурой или повзрослев вместе с классом, чьи интересы она выражает? А может быть, класс очистится за счет внутриклассовой разборки? Мало ли что может быть! Надо длить паузу, работать не покладая рук и верить в резервные потенциалы, накапливающиеся в недрах чудовищной реальности. Вот и все, что можно делать. Что предлагается, кроме этого? Выдернуть властный гнилой стержень и обеспечить быстрый летальный исход? Но ведь это подло!"

Скажут: "А кто Вам сказал, что речь идет об этом?"

Отвечаю: "Вы тексты почитайте! Они посвящены банальной разводке власти с обществом. Успех такой разводки гарантирует коллапс власти и крах регрессивного общества. В данный момент речь идти может только об этом".

Скажут: "А кто Вам сказал, что авторы высказываний это всё понимают?"

Отвечаю: "Какое мне дело до того, что именно они понимают? Они взрослые люди! Взрослые люди в тяжелой ситуации, в ситуации общественного бедствия, не организуют панику, разводя общество и власть. При том, что за счет такой разводки в нынешних условиях можно организовать только панику. Панику в таких случаях организует только противник, ведущий со страной полноценную войну – политическую, информационную и иную. Никто другой панику в подобных случаях не организует и власть с обществом не разводит. Это аксиома любого вменяемого общества. Сначала гасят бедствия, и уже потом начинаются политические или клановые разборки. Читали когда-нибудь о том, что вправе делать капитан корабля, если в момент стихийного бедствия его начинают поносить за властную несостоятельность? Если не читали – почитайте".

Итак, при всей разнокачественности вышеприведенных высказываний, которые я, повторю еще раз, "поводизацией" назвать не могу, ибо они имеют корень в реальности, речь можно вести о чем-то достаточно атипичном. И потому версия политической войны становится в чем-то правдоподобной. Подчеркиваю, правдоподобной и не более того. Не хочу шить каждое лыко в строку. Но предлагаю задуматься о том, что знаменует собой совокупность восклицаний, в каждом из которых говорится об одном и том же: "Общество! Власть не может тебя защитить! Отпадай от власти немедленно!"

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука