Читаем Соединенные Штаты Америки. Тайна рождения полностью

8 сентября Авилес устроил празднество. Гремел артиллерийский салют, звучали фанфары. Священник, держа в руках крест, пел католические гимны. Все преклонили колена, и под взглядом удивленных индейцев Авилес торжественно объявил, что отныне земли Нового Света являются владениями испанского короля Филиппа II. Затем он приказал разгрузить два своих галеона: «Сан-Пелайо» и «Сан-Сальвадор».

Теперь ему надо было разделаться с французами. От индейцев Авилес слышал, как лучше подобраться к форту Каролина с суши. Узнав, что Рибо там, он ночью 20 сентября пошел на штурм французской крепости. Атака велась с трех сторон. Испанцы победили. Сто тридцать защитников форта полегли на поле брани. Пятьдесят женщин и детей были взяты в плен. Де Лодоньер, разбуженный стрельбой, выскочил на улицу в одной рубашке и, умело действуя саблей и щитом, успешно отбивался от испанцев. В конце концов ему удалось скрыться. Испанцы не потеряли ни одного солдата. Овладев французской колонией, Авилес перебил почти всех мужчин. К трупам, развешанным на деревьях, испанцы прикрепили таблички с надписью: «Это тебе не за то, что ты француз, а за то, что ты еретик». Вот таким образом в Новом Свете католическая вера победила лютеранскую.

Авилес, оставив в форте Каролина гарнизон, теперь уже испанский, возвратился в Сент-Огастин. 28 сентября индейцы рассказали ему, что неподалеку, на другом берегу реки, на узкой косе, ютятся французы, спасшиеся после кораблекрушения. Авилес тут же направился на мыс, расположенный напротив косы, и увидел там около сотни вооруженных французов. Один из них бросился в воду, доплыл до мыса и попросил Авилеса переправить его отряд в форт Каролина.

Прежде чем рассказать о дальнейших событиях, я хотел бы привести отрывок из письма Авилеса испанскому королю Филиппу II:

«Мы взяли штурмом форт французов и убили их всех, потому что они построили крепость без ведома Вашего Величества, а также потому, что они распространяют во владениях Вашего Величества свое мерзкое лютеранское учение. Как губернатор этих провинций, я пойду с огнем и мечом на всех лютеран, которые вздумают поселиться здесь. От имени Вашего Величества и Священной Римской церкви я буду нести свет Евангелия темным дикарям, чтобы спасти их души. А лютеран здесь ноги не будет. Я буду преследовать их на море и на суше, пока не заберу их жизни».

Мне кажется, эта цитата красноречиво говорит о религиозном фанатизме и жестокости Авилеса.

На следующий день пятеро французов переправились на лодке в Сент-Огастин и сказали Авилесу, что готовы сдаться, но при одном условии: если им будет гарантирована жизнь. Авилес ничего им не пообещал. Вот еще один отрывок из его письма королю: «Я ответил, что они могут сдать оружие и полагаться на мое милосердие, а я поступлю так, как мне прикажет наш Господь». На другой день французы сдались.

Двадцать испанцев переправили французов через реку группами по 10 человек. Затем они выстроили всех на песке в одну линию, и Авилес сказал: «Господа! Как видите, я взял с собой всего двадцать солдат. Вас гораздо больше, и при желании вы можете легко справиться с нами и отомстить нам за смерть ваших соотечественников, которых мы убили в форте. Поэтому сейчас, когда мы пойдем в мой лагерь – до него отсюда четыре лье, у вас руки будут связаны за спиной».

О дальнейших своих действиях Авилес сообщил следующее: «Я велел связать им руки за спиной, а потом мы всех их закололи кинжалами. Пощадили лишь десятерых». С тех пор местность, где казнили пленных французов, называется Матанзас (Matanzas, что значит «бойня»].

Через две недели Авилес узнал от индейцев, что на той же самой косе появились еще 350 французов. Корабль Рибо «Святая Троица» потерпел крушение. Те, кому удалось спастись, направлялись в форт Каролина, но застряли на этой косе, питаясь травой и корешками растений. Авилес выслал туда пехоту, а сам поплыл морем на лодке.

Перейти на страницу:

Все книги серии Хозяева мира

Записки Римского клуба
Записки Римского клуба

Римский клуб – международная организация (аналитический центр), часто сравниваемая со знаменитым Бильдербергским клубом. Известный исследователь тайн мировой закулисы Д. Колеман пишет: «Римский клуб был создан после того, как Аурелио Печчеи лично связался по телефону с теми, кто первоначально составляли костяк «Группы Моргентау», и призвал их вновь объединиться, чтобы ускорить осуществление планов создания Единого Мирового Правительства. На призыв Печчеи откликнулись наиболее одиозные «архитекторы будущего» из Соединенных Штатов, Франции, Швеции, Великобритании, Швейцарии и Японии».Аурелио Печчеи, о котором упоминает Колеман, крупнейший итальянский промышленник и общественный деятель, был основателем и первым президентом Римского клуба. В своей книге А. Печчеи рассказывает о целях клуба, его деятельности, причинах влияния, способах достижения поставленных задач. В качестве примеров в книге приводятся выдержки из выступлений Э. Вайцзеккера, сопредседателя Римского клуба.

Аурелио Печчеи

Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное
«Новая Атлантида». Геополитика Запада на суше и на море
«Новая Атлантида». Геополитика Запада на суше и на море

Николас Спикмэн (1893–1943) считается одним из основателей американской геополитики. Для Спикмена характерен утилитарный подход, четкое желание выработать эффективную геополитическую формулу, с помощью которой США могут скорейшим образом добиться мирового господства. Этого можно достичь, говорит Спикмэн, создав особую геополитическую реальность, «новую Атлантиду», связанную общностью западной культуры, идеологией либерализма и демократии.Карл Шмитт (1888–1985) — немецкий геополитик, оказавший огромное влияние на развитие европейской политической теории XX–XXI веков. В отличие от «атлантистов» он считал, что основная борьба за мировое господство идет не на море, а на суше, и разработал теорию «номоса» — нового порядка континентального управления.Несмотря на разницу взглядов Спикмэна и Шмитта, многие исследователи полагают, что это всего лишь способы достижения одной и той же цели — власти Запада над миром. Ныне российскому читателю впервые предоставляется возможность составить собственное мнение на этот счет.

Карл Шмитт , Николас Спикмэн

Публицистика

Похожие книги