Соколы огня и льда (ЛП)

Я взглянул в прозрачную зелёную воду — прямо под поверхностью плыла обнажённая женщина. Смуглая кожа казалась мягкой и гладкой. Волосы цвета воронового крыла струились, колыхаясь в волнах. Между твёрдых, округлых грудей, бесстыдно вздымающихся сквозь рябь, лежал амулет в форме голубого глаза. Она улыбалась, пухлые губы похотливо открыты, руки распахнуты, чтобы обнять меня. Она хотела, чтобы я пришёл к ней, лежал с ней рядом в холодных одиноких глубинах. Сильвия хотела мести.

Я послал ей воздушный поцелуй.

— Ещё рано, моя дорогая Сильвия. Не сейчас. Терпение никогда не входило в число твоих добродетелей. Когда-нибудь ты затащишь меня к себе, после смерти будешь терзать меня целую вечность, совсем как при жизни. Рано или поздно, я за всё с тобой расплачусь, но пока ещё не готов сдаваться, моя красавица. Помнишь, я говорил, что жизнь — это дерево, увешанное сладкими, спелыми персиками — для тех, кто знает, как их сорвать. Мне осталось украсть ещё много сочных душистых персиков, моя дорогая, ещё очень много.

Эйдис

Сэйлс — крылья сокола.

Изабелла стоит у фальшборта, вглядываясь в проплывающее побережье, а тем временем хрупкий кораблик огибает смертоносные скалы.

Она видит, как громады ледяных рек тянутся к разбивающимся о берег волнам. Она видит глубокую синюю воду, что огромными волнами плещется о голые скалы, размывая чёрный песок. Она видит обрушивающиеся с грохотом вниз водопады, радуги играют в облаках брызг, тысячи птиц снуют туда и сюда, волнами, словно приливы.

Скоро корабль удалится от берега, и смотреть будет не на что, лишь на море. Она будет считать дни и ночи плавания, отчаянно желая, чтобы корабль шёл быстрее, боясь, что не успеет вовремя, или совсем не вернётся домой.

В её голове кружит тысяча забот и тревог. Сумеет ли она довезти птиц живыми? Найдёт ли корабль в Антверпене? Жив ли ещё отец? Выполнят ли они уговор и отпустят его, или просто схватят и её?

Пальцы девушки тянутся к висящему на шее лукету. Она проводит им по щеке, её успокаивают прохлада и гладкость рога. Когда-нибудь, с его помощью, она начнёт вить новый шнур.

Она вспомнит, что может призывать мёртвых. Она всегда будет бояться смерти, но не мертвецов. Они теперь ей друзья, и всегда будут рядом. Сплетая шнур, она призовёт их к себе, и они придут.

Мёртвые никогда её не оставят. Бабушка и ребёнок, Хинрик и Хорхе, Валдис и я — все мы идём вместе с ней. И когда придёт время столкнуться со злом, Изабелла поймёт, что мы рядом — мы все, дор-дум мёртвых.

Чёрная нить смерти, чтобы вызвать нас из могил.

Зелёная нить весны, чтобы дать ей надежду.

Красная нить крови, чтобы наделить её нашей силой.

Рябина, храни её.

Папоротник, защити её.

А теперь, соль, — свяжи нас с ней!

Историческая справка

Португалия

В 1492 году евреям, бежавшим от испанской инквизиции, было позволено поселиться в Португалии в обмен на финансирование восьми крестовых походов. Евреи играли заметную роль в торговле и промышленности расширяющейся Португальской империи. Но когда в 1497 году португальский король Мануэль I женился на дочери короля Испании, невеста настояла на том, чтобы евреи, и португальские, и высланные из Испании, покинули Португалию либо крестились и перешли в католичество. На принятие решения им дали десять месяцев. Однако спустя всего три месяца король Мануэль отдал приказ собрать всех евреев в портах. Они решили, что их выставят из страны, но вместо этого им сообщили, что евреям запрещено покидать Португалию. У них отняли детей, и всем евреям приказали перейти в христианство. Отказавшихся убивали или крестили насильно. Эти новообращенные и их потомки стали называться Новыми христианами или марранами, что означало «свиньи».

Король Жоао III (1521–57) в 1536 году позволил Великой инквизиции католической церкви утвердиться в Португалии, однако в первые три года допускался только сбор информации об еретиках и христианах-отступниках, никаких действий. Особой мишенью Инквизиции стали общины марранов — внешне христианские, но, как подозревалось, тайно практикующие иудаизм. Однако король не позволял Инквизиции развернуться в полную силу — он нуждался в Новых христианах, их ремёслах и торговых связях. В Инквизиции нарастало недовольство.

Потом, в 1539 году, на всех церквях Лиссабона появились сообщения, объявляющие, что Иисус не был Мессией. Арестовали молодого маррана Мануэль да Коста, который после пыток сознался, что несёт за это ответственность. Да Косту казнили, шокированный народ, подстрекаемый священниками, потребовал, чтобы Португалию очистили от еретиков. И король, наконец, даровал Инквизиции позволение забирать марранов, мусульман и лютеран, к коим относили любого, у кого найдут Библию, переведенную на португальский. Любой новообращённый христианин, заподозренный, что втайне вернулся к прежней иудейской или мусульманской вере, считался еретиком и мог быть арестован, подвергнут пыткам и казнён. Так началась эпоха террора инквизиции.