Читаем Сократ полностью

Амфора – большой глиняный сосуд для хранения и перевозки вина и масла.

Анакреонт (VI в. до н. э.) – лирический поэт, автор застольных и хвалебных песен. По его имени поэзия, воспевающая чувственные наслаждения, названа анакреонтической.

Анаксагор (ок. 500–428 гг. до н. э.) из малоазиатских Клазомен – философ, друг Перикла, учивший о вечности материи, движимой мировым Разумом и не нуждающейся в богах традиционной религии.

Анаксимандр (VI в. до н. э.) – один из первых греческих натурфилософов, учивших, что мир состоит из единого материального начала, выступающего в различных проявлениях. Считается, что Анаксимандр изобрел солнечные часы.

Анаксимен (ок. 585 – ок. 525 гг. до н. э.) – философ, ученик Анаксимандра. Первоначалом всего считал воздух, из сгущения и разрежения которого возникают вещи.

Ананка (правильнее Ананке) – неизбежность, рок.

Андромаха (миф.) – жена Гектора, классический образ любящей и верной супруги; после падения Трои пленница греков.

Анит – афинский богатый ремесленник, политический деятель, принадлежавший к умеренным демократам (группа Ферамена), участник борьбы против власти Тридцати тиранов и за восстановление демократии в Афинах.

Анофелес (букв. «бесполезный») – в современной зоологии название малярийного комара.

Антифонт (ок. 480–411 гг. до н. э.) – оратор и учитель красноречия, близкий к софистам; участник попытки олигархического переворота, был казнен после его неудачи.

Аполлон (Феб) (миф.) – сын Зевса, бог света, предводитель Муз, отвратитель болезней, податель предсказаний (Дельфийский оракул).

Апология – защитительная речь на суде. Подлинная речь Сократа в свою защиту не сохранилась; ученики Сократа сочинили потом несколько вариантов этой защитительной речи, из них сохранились «Апологии Сократа» Платона и Ксенофонта.

Аргос – город в Арголиде на северо-востоке Пелопоннеса. Во время греко-персидских войн (первая пол. V в. до н. э.) сохранял нейтралитет, позднее примкнул к Афинам. Как их союзник принял участие в сицилийской экспедиции (415–413 гг. до н. э.).

Ареопаг – холм Ареса, на котором заседал афинский суд по делам о кровопролитии, состоял из бывших архонтов.

Арес (миф.) – бог войны, сын Зевса; почетом в Греции не пользовался.

Арете – основное понятие древнегреческои этики: совокупность достоинств человека, его «доблесть» (в древнейшем значении слова), «добродетель» (в позднейшем, более философском).

Аретуса (миф.) – нимфа, убежавшая от преследований бога реки Алфея и обратившаяся в родник по другую сторону моря.

Аристид Справедливый (ок. 540–467 гг. до н. э.) – афинский политический деятель времен греко-персидских войн, основатель Афинского морского союза, славился бескорыстием и умер в бедности.

Аристипп Киренский (ок. 435–355 гг. до н. э.) – ученик Сократа, впоследствии основатель школы «киренаиков», или «гедоников», считавших, что высшее благо – наслаждение, когда им владеет человек, а не оно владеет человеком.

Аристофан (ок. 445–385 гг. до н. э.) – афинский драматург-комедиограф; его комедия «Облака», осмеивавшая Сократа, была поставлена в 423 г. до н. э. Насмешки в адрес Сократа имеются в комедиях «Птицы» (414 г. до н. э.) и «Лягушки» (405 г. до н. э.). Но, по свидетельству Платона, Сократ и Аристофан продолжали оставаться друзьями. Цитируются его комедии «Всадники» и «Лягушки».

Аркадия – дикая гористая область в Южной Греции; впоследствии считалась сказочно-благодатным пастушьим краем.

Артаксеркс II – персидский царь в 404–358 гг. до н. э.

Артемида (миф.) – дочь Зевса и сестра Аполлона, богиня охоты, луны и девственности, покровительница рожениц.

Архидам (ок. 476–427 гг. до н. э.) – спартанский царь и полководец.

Архилох (VII в. до н. э.) – один из древнейших греческих поэтов, автор раздумий-элегий и язвительных «ямбов».

Архонты («правители») – девять высших должностных лиц в Афинах, избираемых на год: «эпоним» (собственно «правитель», именем которого обозначался год), жрец, военачальник и шестеро судей.

Аспасия – вторая жена Перикла, не считавшаяся законной, так как была не афинянкой, а родом из Милета; враги называли ее гетерой.

Астином – надзиратель за имущественным состоянием.

Аттика – область в Греции, центром которой были Афины.

Афина, она же Паллада (миф.) – богиня – покровительница Афин, дочь Зевса, рожденная из его головы, воительница, наставница в ремеслах и искусствах, для философов – воплощение мудрости; ей был посвящен Парфенон на Акрополе. Ее священное растение – олива, птица – сова; отсюда поговорка «носить сов в Афины» – делать лишнее дело.

Афинский морской союз – союз городов на островах и по берегам Эгейского моря, организованный в 478 г. до н. э. для борьбы против Персии; во главе союза были Афины, крупнейшие города помогали им флотом, второстепенные – деньгами. Был распущен в 404 г. после поражения в войне со Спартой.

Афродита (миф.) – богиня любви и красоты, дочь Зевса и неверная жена Гефеста.

Ахейцы – древнее (гомеровское) название греков.

Ахерон (миф.) – река вздохов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза