Читаем Сократ полностью

Кратин – комедиограф, старший современник Аристофана; в состязании 423 г. награда была присуждена его комедии. «Бутылка» (в которой он оправдывался от попреков в пьянстве), а не «Облакам» Аристофана.

Крон (миф.) – титан, сын бога неба Урана и богини земли Геи; оскопив отца, стал верховным богом. Низвергнут сыном Зевсом в Тартар (см. прим.).

Кротон – греческий город в Южной Италии, где Пифагор основал свою религиозно-философскую школу.

Ксантиппа – имя жены Сократа, буквально означало «рыжая лошадь»; лошадь считалась животным аристократическим, и имена такого рода – тоже.

Ксеркс I (V в. до н. э.) – персидский царь. В 480–479 гг. возглавлял поход персов против греков.

Ксенофонт (ок. 430–354 гг. до н. э.) – ученик Сократа, историк, впоследствии написавший дошедшие до нас «Воспоминания» с записями разговоров Сократа.

Лакедемон – другое название города Спарты.

Ламах – афинский военачальник в войне со Спартой, знаменитый храбростью и бедностью.

Лампсак – город при проливе Геллеспонт (Дарданеллы).

Лаокоон (миф.) – троянский жрец, пытавшийся спасти Трою от сужденной ей погибели и за это задушенный змеями.

Ларисса – город в Фессалии.

Лебедь Леды (миф.) – Чтобы добиться любви прекрасной женщины Леды, Зевс принял облик лебедя.

Лекиф – флакон, небольшой глиняный сосуд для благовоний.

Лесбос – самый крупный из греческих островов у азиатского побережья Эгейского моря.

Лета (миф.) – река забвения в загробном мире.

Лето (миф.) – богиня, мать Аполлона и Артемиды.

Ликон – оратор, один из обвинителей Сократа; в Афинах его мало уважали, и комедийные авторы его высмеивали.

Лисандр – спартанский полководец, с персидской помощью разгромивший Афины в конце Пелопоннесской войны.

Лисий (ок. 445–380 гг. до н. э.) – виднейший афинский судебный оратор; речи его сохранились.

Логограф – судебный оратор, сочиняющий речи от лица своих подзащитных (в афинском суде обвиняемые должны были сами себя защищать).

Мантинея – город в восточной части Аркадии.

Марафон – место победы афинян над персами в 490 г. до н. э.; это сражение было изображено художником Полигнотом (ок. 465 г. до н. э.) на фреске в портике на афинской агоре.

Меандров узор – орнамент в виде прямоугольных завитков.

Мегара – важный торговый и культурный центр на перешейке между Центральной Грецией и Пелопоннесом. Член Пелопоннесского союза.

Медея (миф.) – жена Ясона, брошенная им и жестоко отомстившая ему, героиня трагедии Эврипида «Медея».

Мелет – афинский стихотворец, осмеянный в комедиях Аристофана, один из обвинителей Сократа.

Мелическая – древнегреческая поэзия с музыкальным сопровождением. Возникла в VII–VI вв. до н. э.

Менада – вакханка.

Менелай (миф.) – спартанский царь, муж Елены, герой войны под Троей.

Метек (поселенец) – гражданин одного города, живущий в другом и потому неполноправный; метеки часто были ремесленниками и торговцами.

Микены – древняя столица царя Агамемнона, в историческое время – небольшой поселок близ Аргоса.

Милет – крупнейший город Ионии.

Мина – денежная единица (см. драхма).

Мирон – великий древнегреческий скульптор (V в. до н. э.).

Митилены – главный город на Лесбосе.

Мойры (миф.) – три богини судьбы, прявшие, отмерявшие и обрезавшие нити человеческих жизней.

Мом (миф.) – младший бог греческого пантеона, олицетворение смеха и насмешки.

Мунихий – крепость близ афинского порта Пирей.

Наварх – командир корабля.

Никий – самый богатый из афинян, осторожный политик и полководец, сторонник мира со Спартой; противник Алкивиада. Погиб после поражения афинской экспедиции в Сицилию.

Обол – мелкая монета (меньше грамма серебра), шестая часть драхмы.

Одеон – округлое здание для музыкальных представлений и состязаний.

Одиссей (миф.) – герой Троянской войны, знаменитый своей хитростью; странствия его в пути на родину описывались в поэме Гомера «Одиссея».

Оймэ! – О горе!

Ойнохоя – кувшин для вина или воды, обычно глиняный.

Олигархия («власть немногих») – крайняя форма аристократического правления; слово это употреблялось с осуждением.

Олимп – гора в Северной Греции, считавшаяся в древнейшее время жилищем богов.

Олимпиады – четырехлетний период между двумя празднествами Олимпийских игр. Историки потом по Олимпиадам вели исчисление времени. Годом Первой Олимпиады считается 776 г. до н. э.

Олимпиец (миф.) – греческий бог, обитающий на Олимпе.

Омикрон и омега – буквы греческого алфавита, обозначавшие краткое «о» и долгое «о».

Орфей (миф.) – певец-чародей, сын одной из Муз и питомец Аполлона; родиной его считалась Фракия. Чаще рассказывали, что погиб он не от молнии, а от рук обезумевших вакханок.

Остракизм («суд черепков») – афинское установление: большинством голосов (подаваемых на глиняных черепках) отправлять во временное изгнание лиц, по закону невиновных, но опасных чрезмерным влиянием.

Павсаний – спартанский царь в 409–375 гг. до н. э.

Палестра – открытая площадка для упражнений в борьбе; часто соединялась с гимнасием.

Палладий – святыня Афины Паллады.

Пан (миф.) – лесной козлоногий бог диких сил природы, покровитель стад и пастухов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза