Читаем Сократ полностью

Панафинеи – один из главных афинских праздников, отмечавшихся в июле; включал шествие девушек к Парфенону, подносящих Афине новое тканое одеяние, и спортивные состязания мужчин.

Парис (миф.) – троянский царевич, знаменитый своей красотой; похищение им прекрасной Елены, жены спартанского царя Менелая, стало причиной Троянской войны.

Парменид (ок. 540–480 гг. до н. э.) – философ из италийской Греции, считавшийся учителем Горгия.

Парнас – гора над Дельфами. Согласно греческой мифологии, место обитания Аполлона и Муз.

Паросский мрамор – мрамор высокого качества, добываемый на острове Парос в Эгейском море.

Парфенон («храм Девы») – храм Афины на Акрополе, построенный при Перикле, главное святилище Афин.

Пасаргады – один из важных городов Персидского царства.

Патрокл (миф.) – герой Троянской войны, друг Ахилла, вышедший вместо него на бой, павший и отмщенный Ахиллом.

Пейто (миф.) – богиня убеждения и обольщения.

Пелла – столица Македонского царства.

Пелопоннес – южный полуостров Греции с городами Спартой, Аргосом, Коринфом и др., почти целиком объединенный зависимостью от Спарты в «Пелопоннесский союз», враждовавший с Афинами.

Пелопоннесская война (431–404 гг. до н. э.) – крупнейшая в истории Древней Греции война между союзами полисов: Афинским и Пелопоннесским во главе со Спартой.

Пентеликон – нагорье на северо-востоке от Афин. Добываемый здесь мрамор использовался при строительстве Афин.

Пеплос – женская рубаха, подобная мужскому хитону, но открытая сбоку.

Перикл (ок. 490–429 гг. до н. э.) – выдающийся афинский государственный деятель, полководец, оратор, глава демократического правительства. Способствовал военному и культурному возвышению Афин.

Перистиль – внутренний двор дома, окруженный колоннадой.

Пилос – город на Пелопоннесе, место битв в Пелопоннесскую войну.

Пинакий («дощечка») – здесь: жребий, дающий право на платную должность присяжного в суде.

Пиндар (ок. 518–438 гг. до н. э.) – величайший лирический поэт, автор хоровых гимнов.

Пифагор (VI в. до н. э.), родом с Самоса, жил в италийских колониях Греции, – математик и философ, герой многих легенд, основатель религиозно-философского учения, исходящего из представления о числе как основе всего существующего. Пифагорейцы верили в переселение душ и держали свое учение в глубокой тайне.

Платеи – беотийский город близ границы Аттики, место победоносной битвы греков над персами в 479 г. до н. э.

Платон (427–347 гг. до н. э.) – ученик Сократа, потом самостоятельный философ, создатель самой влиятельной идеалистической школы в античности, автор философских диалогов, главный собеседник в которых Сократ.

Плутарх(ок. 45 – ок. 127 гг. н. э.) – писатель и историк. Основное его сочинение «Сравнительные жизнеописания» выдающихся греков и римлян (в том числе Алкивиада и Перикла).

Плутос (миф.) – бог богатства.

Полиада (Полиас) – одно из имен Афины, означает «городская».

Полигнот – известный живописец и скульптор второй четв. V в. до н. э. с острова Фасос. Работал в Афинах.

Полигнот (серед. V в. до н. э.) – художник, крупнейший мастер краснофигурной живописи.

Поликлет из Аргоса – великий скульптор V в. до н. э. Воспел образ мужественного атлета («Дорифор», «Диадумен», «Раненая Амазонка»).

Поликрат – тиран острова Самос (538–522 гг. до н. э.), сильнейший правитель Ионии до ее завоевания персами.

Полис – «город-государство», укрепленный город с окружающей сельской местностью; из таких независимых друг от друга полисов, союзничавших и враждовавших, состояла вся Греция.

«Политэ!» – обращение «граждане!»

Понт Эвксинский («гостеприимное море») – Черное море.

Портик – стена с навесом и колоннадой для укрытия от солнца, излюбленное место делового и досужего провождения времени у греков.

Посейдон (миф.) – бог моря, брат Зевса.

Потидея – город на северном берегу Эгейского моря, колония коринфян, был после долгой осады взят афинянами в Пелопоннесскую войну.

Приам (миф.) – царь Трои во время Троянской войны.

Пританы – афинский Совет Пятисот (буле) делился на 10 «Пританий» по 50 человек, каждая из которых по очереди была «дежурной по государству» 36 дней, десятую часть года; эти «пританы» кормились за счет государства в здании «пританея» близ Акрополя, туда же приглашались другие должностные лица и почетные граждане.

Промахида (правильнее Промахос) – имя Афины, означает «борющаяся впереди».

Прометей (миф.) – один из титанов, считавшийся создателем (или благодетелем) рода человеческого, герой знаменитой трагедии Эсхила.

Пропилеи – подъем и вход на афинский Акрополь, обстроенный при Перикле колоннадами и священными зданиями.

Пропонтида («предморье») – Мраморное море.

Протагор (ок. 480—ок. 410 гг. до н. э.) – один из виднейших софистов, знаменитый своим утверждением «Человек есть мера всем вещам: существованию существующих и несуществованию несуществующих».

Психея («душа») (миф) – царевна, возлюбленная бога любви Эрота, согласно позднему аллегорическому сказанию.

Пэан – гимн в честь какого-нибудь бога.

Радамант (миф.) – сын Зевса, праведный судья в царстве мертвых.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза