Читаем Сократ полностью

Ферамен по прозванию «котурн» («башмак на обе ноги») – афинский политик, вождь умеренных аристократов, видный деятель олигархических переворотов 411 и 404 гг. до н. э.

Фессалия – область в Северной Греции.

Фивы – крупнейший город Беотии, равнинной области к западу от Аттики, центр Беотийского союза городов, враждовавшего с Афинами.

Фидий (нач. V в. до н. э. – ок. 432–431 гг. до н. э.) – знаменитый скульптор периода высокой классики. Главный помощник Перикла при реконструкции афинского Акрополя. Придавал своим скульптурам богов черты живых людей, что послужило поводом для обвинения Фидия в безбожии.

Фила – аттический дем на границе с Беотией.

Филострат – греческий писатель-ритор III в. н. э., автор «Любовных писем».

Фракия – страна на северном берегу Эгейского моря, считавшаяся дикой и варварской.

Фрасибул – вождь демократической оппозиции олигархическим переворотам 411 и 404 гг. до н. э., был (вместе с Анитом) одним из организаторов демократической реставрации после падения Тридцати.

Фукидид, сын Мелесия (V в. до н. э.) – афинский политик, вождь аристократов, враг Перикла; не путать с другим, более известным Фукидидом, историком Пелопоннесской войны.

Фурии – греческий город в Южной Италии, основанный при Перикле.

«Хайре», «хайрете» – «радуйся», «радуйтесь»: греческое приветствие.

Халкидика – полуостров на северо-западном берегу Эгейского моря, между Фракией и Македонией.

Хариты (миф.) – спутницы Афродиты, три богини радости и прелести.

Хармид – дядя философа Платона, был должностным лицом при правительстве Тридцати тиранов.

Харон (миф.) – старый лодочник, перевозящий души умерших в загробный мир.

Херефон (правильнее Херефонт) – ученик Сократа, приверженец демократии.

Херсонес Фракийский – полуостров Галлиполи у входа в Геллеспонт (Дарданеллы).

Хитон – длинная подпоясанная рубаха без рукавов; поверх хитона надевался плащ-гиматий.

Хламида – короткий плащ для верховой езды.

Хрисоэлефантина – «золото и слоновая кость», техника изготовления самых больших статуй: корпус их делался из дерева, обнаженные части тела облицовывались слоновой костью, а одетые – золотом.

Хус – см. Котила.

Эвбея – остров, примыкающий к берегам Средней Греции.

Эвклид – ученик Сократа, впоследствии основатель философской школы в Мегаре (ок. 450–380 гг. до н. э.).

Эвое! – экстатический возглас при обрядах в честь Диониса.

Эвпатриды – родовая земледельческая знать в Афинах.

Эврика – «нашел!»

Эвримедонт – река на южном берегу Малой Азии, где Кимон (ок. 469 г. до н. э.) одержал большую победу над персами в области Памфилия.

Эврипид (480–406 гг. до н. э.) – младший (после Эсхила и Софокла) из трех великих афинских трагиков, внесший в свои драмы идеи и приемы современной ему философии и риторики.

Эврот – река, на которой стоял город Спарта.

Эвфимия – «доброе состояние души», благорасположенность и мягкость, центральное понятие этики Демокрита.

Эгина – остров против берегов Аттики, торговый соперник Афин.

Эгос-Потамы (Козьи реки) – речка на европейском берегу Геллеспонта (Дарданелл), место решающего поражения афинян в битве со спартанцами в 405 г. до н. э.

Эдип (миф.) – царь-страдалец, совершитель невольных преступлений, сужденных роком, добровольно принимающий ответственность за них, – герой трагедии Софокла «Царь Эдип».

Эзоп – легендарный баснописец (VI в. до н. э.) из Фригии.

Экклесия – народное собрание, верховный орган власти в Афинах.

Элевсинские мистерии – богослужения в честь Деметры и Коры, совершавшиеся в аттическом городе Элевсине; обряды запрещено было разглашать, хотя допускались к посвящению в мистерии практически все. Считалось, что это посвящение облегчает участь человеческой души после смерти.

Элида – область и город на северо-западе Пелопоннеса.

Элисий (миф.) – «поля блаженных» в загробном мире, место пребывания праведных душ (Елисейские поля).

Эллада – общее название Древней Греции.

Эол (миф.) – бог ветров.

Эос (миф.) – богиня зари (римская Аврора).

Эргастерий – мастерская, где работали рабы.

Эриннии – богини возмездия, преследующие преступников.

Эристика – искусство спора.

Эрот (миф.) – бог любви.

Эсхил (ок. 525–456 гг. до н. э.) – великий поэт-драматург, «отец трагедии». Цитируется его драма «Прикованный Прометей».

Эфебы – юноши в возрасте 18–20 лет, несшие пограничную военную службу, дававшие присягу и затем становившиеся полноправными гражданами.

Эфес – один из крупнейших городов Ионии.

Эфоры – коллегия пяти правителей, ежегодно избиравшаяся в Спарте; им принадлежала политическая власть, а царям лишь религиозная и военная. Эхо (миф.) – нимфа, потерявшая способность говорить за свою болтливость; иссохла от несчастной любви к прекрасному юноше Нарциссу.

Ясон (миф.) – предводитель аргонавтов, отправившихся в Колхиду за золотым руном.

М. Гаспаров

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза