Сокровенная Россия: от Ладоги до Сахалина

Село Кимжа, наперекор всему, живет и умирать не собирается. Дорогу сюда все не могут построить, электричество не проведено (свет – от генератора), но кимженцы, потомки новгородских поселенцев XVI века, по-прежнему дышат свежим мезенским воздухом. Все постройки в селе – старинные, избы северные, могучие, прошлого-позапрошлого века. И главная краса и гордость – церковь Одигитрии.

Построенная в XVIII веке на месте сгоревшей предшественницы, кимженская Одигитрия являет собой пример конструкции, именуемой «шатер на крещатой бочке». Такие храмы получили распространение в основном на севере Архангельской земли, на Пинеге и Мезени. Основу постройки составляет кубический сруб с повалом на высоком подклете (в подклет, как говорят, в стародавние времена свободно въезжала груженая подвода). С востока к четверику присоединен алтарный прируб, с запада – обширная трапезная, притвор и «висячее» крыльцо, опирающееся на выпуски бревен. Над притвором в XIX веке надстроили колокольню.

Замечательнее всего перекрытие основного сруба. Оно выполнено в виде двух огромных бочек, перекрещивающихся под прямым углом, – это и называется «крещатая бочка». На ней воздвигнуты пять шатров: один, высокий, – на перекрестии, пять меньших – по сторонам, на килевидных завершениях бочек. Все шатры конические, узкие и высокие, покрыты лемехом. Малые чуть-чуть наклонены к большому. Все увенчаны луковичными главками.

Удивительный, необыкновенный облик. Церковь как будто вырастает из скудной мезенской земли, вздымается над низкой равниной, тянет к небу сужающиеся шеи своих шатров. Она действительно Одигитрия – по-русски Путеводительница: уводит взор и душу в небесную даль.

К великой печали нашей, мы не можем с уверенностью сказать, существует ли сейчас эта церковь и будет ли существовать. К началу нынешнего века она пришла в большую ветхость, по мнению специалистов, оказалась на грани разрушения. Несколько лет назад начались реставрационные работы. Постройку разобрали и начали собирать заново, заменяя прогнившие бревна. В 2010 году финансирование работ внезапно прекратилось. В 2011-м возобновилось – в объеме одной десятой от необходимого. Что будет дальше? Будет ли Путеводительница, как прежде, указывать нам путь в вечность, или кимженский храм ждет участь сотен других деревянных памятников – исчезновение?

И что вообще ждет деревянную архитектуру Русского Севера? Гибель? Музейная консервация? А может быть, чудо – возрождение?

Столпы Северной Руси

Соловецкий монастырь

Тот, кто хотя бы один раз увидел вырастающий прямо из вод бухты Благополучия контур Соловецкого монастыря, никогда не забудет рождаемого им впечатления. Посреди моря, на краю света, в белых северных просторах – вдруг такая смелая, такая грозная гармония: башни, белоснежные стены храмов, шатры, купола…

Соловецкий Спасо-Преображенский монастырь основан в середине XV века монахами Зосимой, Германом, Савватием и их последователями.

Каменное строительство началось при игумене Филиппе (Колычеве, впоследствии митрополите) в 1550-х годах.

Соловецкий монастырь со стороны Святого озера

Главный ансамбль Соловецкого монастыря расположен на Большом Соловецком острове, на перешейке между бухтой Благополучия и Святым озером. Стены и восемь башен построены в 1584–1594 годах под руководством инока Трифона из больших валунов размером до 5 метров. Высота стен – 8–11 метров, толщина – 4–6 метров. Внутри стен располагаются: Успенский собор с трапезной (1552–1557), Спасо-Преображенский собор (1558–1566; строился под руководством мастеров-новгородцев Салки и Столыпы при участии игумена Филиппа), церковь Благовещения (1596–1601), каменные палаты (1615), водяная мельница (начало XVII века), колокольня (1777), Николаевская церковь (1834).

Кроме главного ансамбля, на нескольких островах Соловецкого архипелага располагаются скиты.

Преподобные Зосима и Савватий – основоположники соловецкой святости. Монастырю, который они создали вместе с преподобными Германом, Макарием и другими братьями, суждено было сыграть в духовной истории человечества особую роль. На пустынных каменистых островах посреди сурового моря, у полярного круга родилась эта обитель – и совершилось чудо: камни расцвели. Пять столетий роста Соловецкого монастыря – это пять столетий чуда превращения северных скал в райские сады. Подвиг соловецких преподобных – не только в преодолении собственной греховной природы, но и в преодолении природы окружающей. Но не меньшим подвигом, не меньшим преодолением наполнено бытие Соловецкого монастыря в ХХ столетии. Пожалуй, за всю историю христианского мира трудно найти пример такой концентрации мученичества и исповедничества, как на Соловках в 1920–1930-х годах, в период существования здесь тюрьмы и лагеря особого назначения. Здесь содержались тысячи репрессированных православных христиан – мирян, священников, архиереев; около половины из них были расстреляны, убиты, замучены.

Монастырский двор