Происхождение шатровой конструкции и история первых шатровых храмов – предмет научных споров. Несомненно то, что первым шедевром среди такого типа построек стала именно церковь в Коломенском. И также несомненно, что появление шатровых храмов было обусловлено стремлением выразить идею, заключенную в празднике Вознесения, – идею неизреченного соединения тварного и нетварного, смертного и предвечного, падшего и совершенного, земного и небесного. Идею, противоречащую плоскостной логике земного бытия, являющуюся основой Христовой веры, заставляющую христиан, отрывая взгляд от земли, устремлять его в небо.
Церковь Вознесения в Коломенском – одноглавый бесстолпный шатровый храм. Церковь выстроена из кирпича с использованием белого камня в декоративных целях. В плане имеет форму равноконечного креста, на который поставлен восьмерик, а на восьмерик – шатер, увенчанный главкой. Площадь внутреннего пространства – чуть более 100 квадратных метров; высота – 62 метра. Здание окружено двухъярусными галереями.
Чудо в Коломенском было воздвигнуто в конце правления Василия Ивановича (Василия III) в 1528–1532 годах. Подмосковное село Коломенское являлось тогда главной загородной резиденцией великого государя. Строительству здания, доминирующего над всем ансамблем дворцовых и храмовых построек, придавалось исключительное значение. Многие исследователи предполагают, что руководить строительством было поручено зодчему-итальянцу, в русских источниках именуемому Петроком Малым. По заданию Василия он уже возводил ряд строений, в том числе Вознесенский храм и звонницу при колокольне Ивана Великого.
Действительно, в декоре здания сочетаются мотивы итальянской архитектуры Ренессанса с традиционно русскими элементами. Углы, к примеру, оформлены сдвоенными пилястрами с капителями, а нижняя часть сторон восьмерика – ярусами килевидных арок – кокошников.
Но главная архитектурная особенность церкви не в этом. Ее неслыханно высокий свод опирается только на стены; внутреннее пространство не расчленено ни столбами, ни колоннами. Оно абсолютно едино. По площади оно невелико. Но именно внутри церкви особенно остро, до замирания сердечного, ощущается вертикаль, устремленная в светлую бесконечность.
Собор Покрова на Рву (Василий Блаженный)
1 октября 1552 года, в праздник Покрова Богородицы, в царском шатре в лагере под Казанью собрались самые близкие, самые доверенные воеводы. Князь Александр Горбатый-Суздальский, князь Андрей Курбский, князь Василий Серебряный, окольничий Алексей Адашев, дьяк Иван Выродков… Обсуждался план завтрашнего штурма. Три мощные пороховые мины заложены под ключевыми укреплениями Казани. От успеха взрыва и согласованности последующих действий зависит исход войны и во многом судьба державы Российской…
Василий Блаженный
После совещания, на молитве, царь дал обет: в случае победы возвести в Москве храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы.
На следующий день, в ходе кровавого штурма, Казань была взята. К Московскому государству были присоединены огромные территории Поволжья и Заволжья. Наступил самый славный период правления молодого царя Ивана Васильевича (Грозного). Ему было 22 года. Шести лет не прошло с того дня, когда он, первый из князей Рюрикова рода, венчался на царство по древнему византийскому обряду. Стал помазанником Божиим.
Через месяц после взятия Казани царские войска возвращались в Москву: «Позвонеся великий град Москва и изыдоша на поле за посад все множество бесчисленное народа московского». Было намечено место строительства обетного храма: возле рва, окружавшего Кремль, на Красной площади, близ Спасской башни и главных парадных ворот Кремля.
Строительство началось в 1555 году и завершилось в 1561-м. Известны имена архитекторов: Постник и Барма. Впрочем, возможно, это один человек: Постник Барма Яковлев, известный своими постройками, возведенными не только в Москве, но и на завоеванных землях Казанского ханства. Кстати, известная легенда об ослеплении создателей собора по приказу царя – не более чем легенда: постройки Постника в Свияжске и Казани возведены им позже, чем собор Покрова на Рву.
На Красной площади в Москве появилось архитектурное чудо, удивительное, яркое, сказочное, ни на что в мире не похожее.