Читаем Сокровища тьмы. История месопотамской религии полностью

Тростниковая флейта плача —мое сердце играет на тростниковой флейте,(инструменте) плачао нем в пустыне.Я, хозяйка Эанны, которая опустошилагоры,и я, Нинсун, мать (юного) господина,и я, Гештинанна, золовка Неба.Мое сердце играет на тростниковой флейте плачао нем в пустыне;играет там, где жил юноша,играет там, где жил Думузи,в Аралли, на Холме Пастуха —мое сердце играет на тростниковой флейте плачао нем в пустыне —там, где юноша жил, взятый в плен,там, где Думузи жил, тот, что связан,там, где овца уступила ягненку —мое сердце играет на тростниковой флейте плачао нем в пустыне —там, где коза уступила козленку.Вероломно ты, божество того места,где, хотя он и сказал мне:«Пусть моя мать придет ко мне!» —мое сердце играет на тростниковой флейте плачао нем в пустыне —не может он протянуть ко мне бессильные руки,не может он ступить ко мне бессильной ногою.Приблизилась она к пустыне — приблизилась к пустыне —мать в пустыне — о, что за утратаее постигла!Добралась она до пустыни, где жил юноша,добралась до пустыни, где жил Думузи,.............................................................— мать в пустыне: о, что за утратаее постигла!Смотрит она на своего убитого бычка,смотрит ему в лицо —мать в пустыне; о, что за утратаее постигла!Как она содрогается............................................................— мать в пустыне: о, что за утратаее постигла!«Это ты», — говорит она ему,«Ты непохож на себя», — говорит она ему.— О, что за утрата ее постигла,горем охвачен ее дом, скорбью — ее опочивальня.

В заключение обзора текстов, посвященных смерти Думузи, остановимся кратко на интерпретации, странным образом отличающейся от обычной. Она нашла выражение в сложном литературном произведении, называемом «Сошествие Инанны»[74]. Здесь молодая супруга, вместо того чтобы оплакивать смерть Думузи, сама навлекает на него гибель — отдает его в руки демонов подземного мира ради собственного спасения. Одна лишь сестра Думузи — Гештинанна сохраняет ему верность и в итоге платит за свою преданность жизнью.

Рассказ начинается с описания каприза Инанны, внезапно охваченной неудержимым стремлением попасть в подземное царство, причем желание это овладевает ею всецело, заставляя забыть обо всем остальном:

Устремилась с высочайших небесв глубочайшую земную бездну,богиня устремилась с высочайших небесв глубочайшую земную бездну;Инанна устремилась с высочайших небесв глубочайшую земную бездну,госпожа покинула небо, покинула землю,спустилась в подземное царство,Инанна покинула небо, покинула землю,спустилась в подземное царство.
Перейти на страницу:

Все книги серии По следам исчезнувших культур Востока

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука