Сокровище, которое дремлет в тебе

– Это ненормально, – заявила она, качая головой. – В религии нет ничего смешного.

– Ты так думаешь?

– Нам надлежит уподобиться Иисусу.

Корнелия медленно подняла глаза к распятию и сокрушенно кивнула.

Сияя улыбкой, женщина прошла мимо них к выходу.

Жермена буквально разрывалась между осуждением и мучительным любопытством.

– Идея! Ты пойдешь к исповеди. Только так мы сможем узнать, что там творится.

Корнелия побледнела:

– Ой, нет, я не отважусь…

– А чем ты рискуешь? Давай вставай в очередь!

– Я не осмелюсь, давай лучше ты.

– Но мне не в чем себя упрекнуть.

Корнелия подняла плечи и с безнадежным видом опустила:

– Да ладно… Можешь рассказать о нашем грешке…

Жермена нахмурилась:

– Это еще о каком?

– Сама знаешь…

– Нет.

– О наших маленьких сплетнях… Когда говоришь кому-нибудь то, что о нем думают другие…

– Это не значит сплетничать. Мы открываем им глаза.

Корнелия молчала, пока ее мозг переваривал информацию.

– Ну хорошо, тогда сделай вид, что считаешь это грехом. В любом случае исповедь анонимна…

– Ага, как же! Он сразу узнает мой голос!

– Он обязан хранить тайну исповеди.

Жермена поморщилась. Но идея заслуживала того, чтобы подумать.

* * *

Алиса взяла записку у «сестры ИКЕА», которая смотрела на нее сияющими добротой глазами, и улыбнулась в ответ. Таких записок в сумке скопилось уже с десяток, она привыкла к этому ритуалу, смысл которого всегда от нее ускользал.

Выходя из церкви, она развернула листок, как мальчишка лезет в пакетик со стикерами «Панини» – в надежде, что найдет недостающее звено для коллекции и та станет полной.

Яркий солнечный свет после полумрака церкви слепил глаза, она с трудом разобрала каракули:

Иисус сказал: «Тот, кто знает все, нуждаясь в самом себе, нуждается во всем».

Алиса с каким-то странным ощущением трижды перечитала изречение.

Эти слова не входили ни в одно Евангелие.

Она была уверена.

Вокруг раскинулась пустая площадь. Туристы попрятались от полуденного зноя кто в чайных, кто в подвальчиках Азе или Блано. Вернувшись к отцу, Алиса включила ноутбук. Набрав текст записки, она нажала кнопку поиска в Интернете.

Открылось множество сайтов, и все они сходились в одном:

Евангелие от Фомы.

Алиса о таком даже не слышала.

И тут ее одолели сомнения. Она достала из сумки все записки глухонемой, расправила и разложила перед собой на столе. Потом прочла одно за другим все изречения Иисуса. Вправду ли монахиня их выписала из библейских Евангелий? Алисе казалось, что да.

Поколебавшись, на всякий случай она набрала одно изречение в Интернете:

Блаженны вы, когда вас ненавидят и вас преследуют. И не найдут места там, где вас преследовали.

И снова оказалось:

Евангелие от Фомы.

Вот еще…

Она взяла Библию, по диагонали пробежала глазами четыре Евангелия и нашла похожие места. По смыслу они совпадали, а вот формулировки различались.

Алиса глубоко вздохнула, глядя из окна на отцовский сад, где по старым каменным стенам взбегала цветущая бегония.

Все записки глухонемой были выдержками из Евангелия от Фомы, о котором Алиса до сих пор ничего не знала.

Она порылась в Интернете и быстро нашла оригинал.

В 1945 году возле селения Наг-Хаммади в верхней части Египта один крестьянин обнаружил в пещере глиняный кувшин. В нем находились пятьдесят три рукописи, соединенные в двенадцать папирусных книг, которые археологи называют кодексами. В одном из сборников содержалось Евангелие от Фомы, написанное на коптском языке, близком к древнеегипетскому. К тому времени археологи уже знали об этом тексте благодаря тому, что отдельные его фрагменты были отысканы во время раскопок 1896 года в Оксиринхе, в другой части Египта. Рукопись, найденная в Наг-Хаммади, была копией, сделанной во II веке с оригинала, который по целому ряду признаков относится к I веку н. э.

Историки считают, что Евангелие от Фомы включает сведения гораздо более древние, чем те, что входят в Евангелия канонические, то есть официально признанные Церковью.

Продолжив поиски, Алиса узнала: Фома был одним из двенадцати апостолов Иисуса. Считалось, именно он проповедовал христианство в Сирии, в районе Эдессы. Там один из его учеников основал христианскую общину, в которой вера воспринималась как образ жизни, как путь, а не догма.

Образ жизни, путь. Именно так Алиса и воспринимала слова Христа.

Когда-то Ватикан назвал Евангелие от Фомы апокрифом, то есть не подлинным Евангелием, хотя много веков спустя папа Бенедикт Шестнадцатый на общей аудиенции неуверенно напомнил о его значении. Что могло послужить причиной такого неприятия?

Она нашла Евангелие от Фомы в Сети.

Сам Иисус ничего не написал, мы знаем Его изречения со слов учеников и последователей, что объясняет разночтения: те сообщали о том, что слышали, притом каждый невольно интерпретировал услышанное, согласно собственным чаяниям, убеждениям и верованиям…