Сокрытые тайны золотого языка

И, кстати, еще… Черный-то цвет – это ведь тот же цвет белый, но просто низкой интенсивности. То есть это есть о-о-очень-очень-очень слабый белый цвет. Я уже не раз, друзья мои, об этом вам рассказывал.

Цвета золотой, красный и белый (он же черный) наши предки считали одним и тем же цветом. Червонный, червленый и черный. Поэтому в эти цвета славяне и окрашивали свои знамена-хоругви.

Самые заметные времена суток есть четыре времени:

• небольшое время выхода солнца из-за горизонта на востоке;

• такое же небольшое время захода солнца за линию горизонта на западе;

• время, которое мы называем полдень;

• и время, которое мы называем полночь.

Эти четыре времени держат весь круг хода солнца.

На нашем чертеже полуденное время окажется наверху, над линией горизонта, а время полночи со всею своей тьмой окажется внизу, где-то под этой линией.

Легко определить время выхода солнца из-за горизонта – когда оно, собственно, выходит, тогда и время его выхода… Так же легко определить и время захода солнца. А вот время-полдень определить сложнее. Его можно определить только по длине теней, отбрасываемых, например, деревьями. Самые короткие тени – это и есть полдень. Еще сложнее определить время полуночи. Для его определения нужны уже какие-то особые устройства, какие-то приборы – часы, например. Получается, что самое трудно определяемое время в сутках – полночь. Значит, время полночи есть самое таинственное время суток.

И надо вам сказать, друзья мои, что слова «тайна» и «тьма» являются словами родственными, они – слова одного извода.

Обозначим на нашем чертежике времен суток две точки – точку полуденного времени и точку времени полуночного – и соединим их вертикальной чертой (рис. 2).

Вертикальную линию, соединяющую точки полдень и полночь в дальнейшем мы будем называть столб суток. Этот столб делит сутки на две половины уже по-другому. Все времена, находящиеся слева от столба, есть времена, в которых освещенность постоянно только растет, а все времена, находящиеся от него справа, есть времена, в которых общая освещенность только падает.

Все самые заметные времена суток связаны крестом времен. Крест времен суток есть крест, состоящий из столба суток и наложенного на него горизонта суток.

Рис. 2

Получилось, что все сутки разделены у нас линией горизонта на свет и тьму, и в то же время они у нас разделены столбом суток на времена роста света и времена спада света.

Разделение на свет и тьму стоит прямо поперек разделения на рост и спад. Свет стоит напротив тьмы, а рост стоит напротив спада. По-другому, свет противостоит тьме, а рост противостоит спаду. То есть в кресте времен одно противостояние стоит в крест другому противостоянию. Эти два противостояния соединены воедино. Все эти времена являются частями одного и того же целого. Они все есть времена одних и тех же суток.

Противостояние есть борьба… Это понятно. А крест есть единство… То есть крест есть связь, сращение, соединение, объединение…

Отметим еще раз в памяти значение этого одного из самых древних символов. Крест есть единство, символ единения или символ единства.

В Ясне этот крест времен называется единство борьбы двух противоположностей. В обеих из них идет борьба друг с другом, но две эти борьбы соединены в одно целое. В философии «науковцев» это называется одним из законов философии – закон единства и борьбы противоположностей. Немного другое название…

Забегая сильно вперед, скажу вам, дорогие мои друзья и проницательные мои подруги, древнее учение Ясна по-другому, на европейский лад, может называться – София. Ясна и есть София.

Слово «софия» переводят с древнегреческого как «мудрость». То есть Ясна есть мудрость. А слово «философия» наука переводит с того же древнегреческого языка как «любовь к софии»… Или «любовь к мудрости».

Так вот, друзья мои дорогие, согласитесь, мудрость и любовь к мудрости – не одно и то же… Точно так же, как, например, математика и любовь к математике, разумеется, не одно и то же.

Поэтому софия и философия – не одно и то же. Эти два учения, софия и философия, стоят друг против друга. Они друг другу противостоят. И они во многом друг другу противоположны.

В Ясне сама Ясна, или София, есть внутреннее учение, а философия есть учение внешнее. Не задумывайтесь пока крепко, чем отличаются одно от другого. Придет время – у нас все встанет на свои места.

Вся наука, так принято сейчас считать, стоит на философии. Философия есть фундамент науки. А на Софии, то есть на Ясне, покоится другое учение. И это учение наукой, или какой-либо частью науки, не является… Но продолжим Ясну суток.

Все дневное время мы, говорящие на русском языке, днем не называем. Днем мы называем лишь некое дневное время. При этом мы имеем в виду то, что перед дневным временем есть еще какое-то время, и какое-то время стоит еще и за ним. То есть все дневное время состоит из трех времен.