Читаем Соль полностью

Христос говорит: "Вы называете Меня Учителем и Господом и правильно говорите, потому что Я точно то". Когда придёт этот Учитель, в вашем доме будет гармония, будет звучать музыка, поэзия, все будут на своих местах. Тогда не будет раздоров между мужем и женой, между слугами и господами, между дочерьми и сыновьями, между учителями и учениками. Сейчас Христа в мире нет. Иные скажут, что Христос пришёл. Нет, Он не идёт, ибо уже имеет опыт; если сегодня Он придёт к людям, они опять Его распнут. Кто был на кресте, тот знает, что такое гвозди, которыми Он был прибит. Сейчас Христос спрашивает Своих последователей: "Есть ли ещё гвозди?" — "Есть". — "Тогда Мне не время приходить". Священники проповедуют "братство и любовь", но Христа не обманывают эти слова, Он спрашивает опять: "Есть ли гвозди на Земле?" — "Есть". — "Мне ещё не время". Некоторые говорят: "Явись, Учитель, мы поймём и оценим Тебя". Да, вы приготовили свои гвозди и хотите, чтобы пришёл Учитель, и вы бы их вбили в Него. Я вижу это каждый день. Вы забираете у людей всё, что можете. Смотрю, стоят двое молодых в саду, разговаривают, а возле них стоят несколько ягнят и говорят: "Это культурные люди, но ничто не помешает им в любой момент содрать с нас шкуру". Они очень хорошо знают помыслы своих хозяев. Сейчас вы скажете, что говорю я очень хорошо. Да, я хорошо говорю, а вы хорошо слушаете, но я бы желал, чтобы в Болгарии появились учителя, обучающие благости и терпению.

Я не встречал в Болгарии терпеливых людей, встречал лишь тех, кто переносил неволю, но терпеливых не встречал. Иметь терпение — значит иметь волю и ум, то есть знать причины и следствия вещей. А нетерпение рождает подозрение ко всему и ко всем. Я не встречал людей, которых бы убедил, что в нашем деле нет ничего подозрительного; болгары не имеют терпения, и потому их не оставляет подозрение. Второе, что следует преодолеть, это предубеждение. Каждый день мы боремся с нечистыми мыслями, которые наседают на нас, как осы, повсюду я вижу атмосферу подозрения, сознательного или неосознанного. И после этого люди хотят считаться культурными! Вы должны ограждать себя от этих мыслей, остатков прошлого, это те излишки, от которых вам всем необходимо очиститься. Подозрение проникло в ваш ум, в ваше сердце и душу, и от него вам нужно освободиться. Зачем мне подозревать? Кто-то приходит ко мне и хочет меня обмануть. Я говорю ему: дружок, если бы ты не пытался меня обмануть, я сделал бы для тебя больше, а так сделаю меньше. Мне и так нужно что-то сделать для тебя; этим я не хочу сказать, что я хороший, но говорю, что каждому я должен что-то сделать. Зачем тебе представлять дело не таким, как оно есть? Иногда говорят, что я не принимаю гостей. "Почему сегодня не принимаешь гостей?" Потому что ничего не выработал и ничего не могу вам дать. И для вас действителен тот же закон: если ты сегодня нерасположен духом, не принимай гостей, скажи: "Мне нужно решить определённую задачу, которую мне дал Учитель".

Итак, примените терпение и оставьте ваше подозрение. Подозрение, я вижу, написано у болгарина на бровях, и у иного оно столь велико, что понадобится целая жизнь, чтобы от него избавиться. Этот знак уместен, там его поставил Господь. Подозрение — это отсутствие бескорыстной любви, от него рождаются все болезни. Встречая некоторых людей, вы говорите: "Тот плох, этот плох", для вас нет хороших людей. Думайте, что все люди хорошие, но у них есть только положительная энергия, которую вы не можете использовать, и потому держитесь от них в стороне, чтобы её могли использовать другие. Двое мужчин, имеющих положительные энергии, отталкиваются. Сегодня есть магнетизёры, умеющие превращать энергии. Прихожу куда-нибудь, где дерутся муж и жена, поднимаю руки, затем опускаю их вниз — и муж становится положительным, а жена отрицательной. Побуду немного с ними, и они начинают извиняться, что совершили ошибку; они не осознали закона, следуя которому один становится положительным, а другой — отрицательным. И действительно, когда их энергии сменятся таким образом, что станут разного вида, эти двое перестают ссориться. Говорю: друзья, одному нужно быть наверху, а другому — внизу. Когда магнетизер берётся кого-то лечить, он проводит над ним рукой сверху вниз. Итак, женщине следует быть внизу, а мужчине наверху, то есть мужчина должен дробить камни, а женщина — строить. Этому учил и Христос. Христос говорит: "Вы называете Меня Учителем и Господом". Учитель — наверху, на горе, а господин — внизу, там он строит; значит, если хотите строить, спускайтесь вниз. Если вы понимаете это именно так, то не возникнет никакого противоречия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика