Читаем Солнечный ветер полностью

Что же произошло? Чего еще мы не учли? Какого компонента не хватает в нашей схеме идеального взаимодействия с миром? Казалось бы, мы в одном шаге от достижения заветной цели. Стоит лишь вернуться все осознавшему объекту А с букетиком роз и со слезой на глазах в жизнь объекта Б – и все: вот оно счастье и абсолютная гармония! Но все не так просто. Да, и эта и все подобные ей схемы, помогут разобраться в себе и сделать качественным свое взаимодействие с реальностью, но… С какой реальностью? Вот, в чем вопрос. Единственная настоящая реальность это реальность Божественная. Реальность материальная – это всего лишь искаженное отражение реальности Божественной. Зачем нам гармония с искаженным отражением, которая противоречит гармонии с Богом? Незачем. А почему противоречит? А потому что любимое дело нашего объекта Б , хоть и раскрыло его таланты, но не в ту сторону, в которую нужно. Любимое дело должно соответствовать целям и задачам Бога, духовным целям. Любой талант можно использовать во благо Божественной реальности, а можно обратить во вред. Да, Господь построил всю свою систему таким образом, чтобы любое действие развивало Его. В том числе – действие агрессивное и вроде бы направленное против Него. В любом случае Бог и созданная Им реальность ничего не теряют. Теряет только тот безумный объект, который бросает вызов Богу и пытается бороться с Ним. Понимая это, мы должны понять следующее: зачем же нам терять дальше, занимаясь бесполезными делами? Если мы хотим развиваться, значит, нужно становиться одним целым с Богом, заниматься делами, угодными Ему, и что немаловажно – угодными нам самим. Стоит ли оставаться в этом мире, стоит ли подчиняться деструктивным силам и падать вместе с ними в низшие проклятые миры, если у нас есть все, чтобы, развивая Бога и все Им созданное, тем самым развиваться вместе с Ним и подниматься на новые духовные и материальные высоты? Ответ однозначен. А значит, цели нашей работы, а главное – ее плоды, должны соответствовать нашей вере, соответствовать всеобщим эволюционным принципам.

Любой талант можно использовать по-разному. Во вред себе и на пользу Богу, но против Его принципов, или на пользу себе и Богу, а значит – в соответствии с верой. Теперь вернемся к нашим многострадальным земным объектам. Вот – сидит объект Б , смотрит на результаты своего труда и думает: "Какой толк от всего этого? Кому нужно мое творчество? Что полезного я могу дать себе и людям?" И каждую свою горькую мысль он запивает огненной мертвой водой, но мысли от этого не пропадают. Б топит их, а они тонуть не хотят. Они не тонут, они всплывают на поверхность из самой глубины его неверующей и сомневающийся души. Тонет душа, она теряет веру. Она падает в пустоту безверия. Увлекая за собой всю жизнь нашего несчастного объекта. Пора его спасать, тем самым спасаясь самим. Здравствуй, Б ! Не отчаивайся, все поправимо. Убери со стола все лишнее и рисуй вместе со мной схему своего счастья.

Работа объекта Б должна соответствовать не только его таланту, но и призванию. Призвание – это реализация своего таланта в Боге. В соответствии с принципами веры. Любая работа должна быть полезна людям. Только полезность для людей является критерием правильной оценки. Полезна, значит должна развивать людские души. Не вредить. Помочь людям открыть свою Божественность. Развитие души того, кто работает, невозможно, если результаты его деятельности противоречат духовным интересам людей. Любой талант, данный, напомню, Богом, может убить его обладателя, а может вознести в небеса его душу. Талант, обращенный против людей – это прямой вызов Богу, это объявление Ему войны, это подписание контракта с Тьмой и ее хозяином. Такой талант будет угасать. Бог дал, Бог заберет обратно. Человек будет отброшен назад на тысячи лет земного существования. В лучшем случае. А в худшем, если служение злу было активным и осознанным, такая душа канет в небытие. Будет расщеплена на составляющие всепоглощающим очищающим огнем. Геенна Огненная – это не плод религиозного воображения. Это – реальность. Адские муки, которым нет конца – это факт, ожидающий тех, кто сознательно укореняется во зле.

Наш объект аж протрезвел. Он готов воспринимать. Открылись и прояснились не только его плотские глазенки, но и духовные. Да, нужно опять изменить жизнь. Подумать, как можно свой талант реализовать во благо людей. Пока этого не случится, не будет основной гармонии – гармонии с Богом, с Его высшими принципами, обозначенными верой. Написанными тысячи и сотни тысяч лет назад на духовных скрижалях, отраженными в каждой из настоящих религий, но так и не понятыми людьми. Только эта, Божественная гармония, сделает возможной остальные. Наша земная жизнь – это проявление жизни в Боге. Наши начала находятся в собственной душе, а душа – это и есть часть Бога. Развитие души – это проявление ее осознанности в Боге. Жизнь человека должна отразить жизнь Бога. На земле и в душе каждого из нас.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия