Читаем Солнечный ветер полностью

Чудо начинается там, где заканчивается понимание природы происходящих явлений. Мы не занимаемся препарированием веры, мы всего лишь пытаемся объяснить, что она действительно существует. Истинные чудеса находятся гораздо выше нашего восприятия, поэтому необходимо отвлечься от того, что на протяжении многих веков является проявлением не чуда, а невежества бездуховного человека вследствие несовершенства его природы. Леность разума, лишенного устойчивой связи с собственными духовными корнями, призвана обозначить чудо на уровне инертности восприятия. Вместо того чтобы развиваться дальше, человек пытается заземлить любое проявление обыкновенных законов духовной реальности. Тем самым мнимая чудесность сообщается обычным явлениям, по поводу которых просто никто не хотел думать и размышлять подобающим образом. Остаться в среде примитивной чудесности или подняться к истинным высотам духа – выбор каждого человека, заявившего не Богу, а самому себе о своем желании познать Его во всей Его полноте. Разум имеет такое же божественное происхождение, как и душа. Разум и душа – не противостоят друг другу. Разум – свойство проявленной в Боге души, один из ее параметров. Осознанность в Боге невозможна без работы разума. Ум дан человеку не только и не столько как инструмент взаимодействия с грубым физическим миром с целью удовлетворения плотских потребностей. Это – его побочная деятельность, его нецелевое использование. Раскрытие безграничных потенциалов разума, его превращение в действенный интеллект, невозможно без посвящения всей его работы Богу. Это – достойное направление, это – истинная эволюция человеческого разумения. В этом – проявление щедрости и благородства самого Создателя. Именно Он дал человеку инструмент, призванный лучше понять основы созданной Им реальности. Человек, владеющий этой мощной силой, поистине счастлив. Идя к Богу, познавая и открывая для себя все новые и с каждым разом все более потрясающие стороны Его творений, такой человек может вести за собой других людей. И это – настоящее счастье. Это – шанс на прощение Бога, шанс реализоваться, возможность искупить собственные грехи, возможность очиститься самому и помочь в этом другим людям. Божественная благодать неисчерпаема. Пока я пишу, а вы читаете эту строку, Господь создал еще не один миллиард вселенных. Мудрость Его, Сила Его, Его истинное величие неизмеримы, неизречимы никакими словами. Никто из людей не может передать малейшего оттенка из реально существующих и проявленных качеств бесконечного Бога. Мы с вами находимся в самом начале пути. Перед нами еще стоят плотные границы. Не нашего земного мира, а способности его восприятия. Безверие застилает наши глаза – физические и духовные. Мы – настоящие слепцы в Боге. Своими стараниями постичь Его высочайшую суть, мы не посягаем на святость Бога, не нарушаем Его законов. Мы следуем к Нему своей верой, своей волей, своим желанием понять Его лучше, для того чтобы отдаться Ему без остатка. Ориентиры духовного познания только обозначены на земле. Священные тексты – это не истина в конечном ее выражении, это всего лишь указатели на пути к бесконечной истине. Настоящая истина Божественна и безгранична, а потому – не передаваема никакими высокими словами. Она осознается на ином уровне. Истинная Божественная Благодать не требует никакого перевода и не имеет никаких характеристик. Она вырывает душу из темноты земной жизни. Она открывает верующей душе такие перспективы, рядом с которыми все земные слова меркнут, а самые высокие земные понятия теряют смысл. Ибо высшая гармония предназначена не для земных обитателей. Она несравнима ни с чем, существующим на земле. Нет категорий, по которым земной разум, пусть даже самый возвышенный и ориентированный на Бога, мог бы описать эту совершеннейшую гармонию. На определенном этапе земной жизни воплощенной душе открывается та информация, которая не может быть передана в этот мир. Не потому что она запретна, а потому что для нашего мира на данном этапе его развития она не имеет никакого смысла. Это – чрезвычайно дальняя перспектива развития земного мира, глубинная и нереализованная причина его будущей эволюции, которая только планируется гением Творца.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия