Читаем Солнечный ветер полностью

Энергетический поток, в зависимости от того, на каком уровне та или иная форма его встречает, действует на каждую форму по-разному. Чем дальше от полной осознанности в Боге, от осознания своей причинности, от высшей энергетической проявленности, которую мы назвали Буддовостью, тем меньше степень мгновенной реализации высшей энергетики. Нереализованная часть этой энергии никуда не пропадает. Не будучи осознанной, она превращается в энергетические потоки, отраженные непроявленной частью души и отброшенные в реальность. Эти потоки и формируют обстоятельства жизни каждой отдельной формы, включая, естественно, и самого человека. О свойствах этих потоков мы уже говорили выше. Таким образом, каждое создание находится под постоянным и неусыпным вниманием Создателя, под Его контролем. "Господь любит все свои творения одинаково", – это перевод средствами религиозной образности того, о чем мы говорим. Работа на потоке предельно интересна. При фокусировке внутреннего взгляда и максимальной концентрированности однородность потока отражается однородностью полученного творческого продукта. Если речь идет о создании какого-либо вещественного продукта, такая однородность становится зримой. Информация, снимаемая душой с одного носителя, с глобального энергетического сервера, локализуется снимающим ее объектом внутри создаваемых им форм. В данном смысле можно говорить о проявленности таланта, о гениальности и так далее. Ясно одно – чем выше способность воспринимающего объекта к получению единого потока, тем более отражен Господь в его творениях. Творение гения, опосредованное его проявленной Божественностью, наполняется соответствующей энергией, одухотворяя тех, кто прикасается к такому творению. Гений – максимальное умножение Бога в своих делах. Уровень, обозначаемый как гениальный, выше среднестатистической проявленности остальных объектов данной реальности. Именно поэтому он и считается экстраординарным. Но, к счастью, Господь говорит не только с гениями и не только с помощью их немногочисленных творений. Господь говорит со всеми. На более низком уровне восприятия энергия проявляет другие интересные свойства. Стоит лишь немного отстраниться от сути этого потока, как его однородность проявляется по-иному. Ввиду того, что скорость потока неизменна, приостановить его невозможно. Отсутствие мгновенной реализации и более медленная реакция воспринимающего объекта приводит к появлению более мелких образований. Возникает план. В зависимости от рода деятельности, этот план может выражаться по-разному. Музыкант вместо постоянно звучащей мелодии воспринимает основные гармонии, требующие дальнейшей развертки и проработки. То есть, каждая, не принятая частица потока, не исчезает бесследно, а проявляется в виде своей сути, в виде ядра, со временем требующего для себя соответствующего тела, формы выражения и реализации в пространстве. Если человек, к примеру, пишет тексты, момент истинного вдохновения не позволяет поднять головы. В то время как отстранение от потока отображается основными идеями, определяющими суть и форму будущего повествования. Отказ от приема, сознательное его прекращение, выводит из потока понижением базовой частоты человека, вслед за ним выбрасывая в пространство заряженные энергетические пружины. Каждая из которых ждет своего часа, чтобы распрямиться и освободить составляющие ее потенциалы. Тем самым проявиться в жизни человека наиболее подходящим именно для него образом. Развернуться в виде причинно-следственных проявлений так, как будет понятно именно этому человеку. Конечно, при условии, если сам человек захочет прийти к такому пониманию. Любое движение навстречу неиссякаемой энергии созидания всегда приветствуется. Солнце дает тепло и свет всем живущим. Немногие из живущих под Солнцем осознают Его тепло и свет как настоящий дар. Еще меньше тех, кто желает отблагодарить Солнце, отдавая миру полученные от него свет и тепло своими простыми и каждодневными делами. Доброе дело – это настоящее и единственное творчество. Гением добра может стать каждый. Добро – творчество, доступное всем. Бог – Творец, человек – часть Бога, а значит – со-творец . Принять Бога – значит принять Его созидательную энергию, стать частью Его неиссякаемой Силы. Прими Бога и участвуй в сотворении мира своими добрыми делами!

Творчество – это то, в чем живет душа человека, а значит, то, чем живет сам человек. Творчество – тело духовности человека. И в этом каждый из нас подобен Богу. Человек живет в Боге. Осознанная жизнь в Боге – творчество, доступное каждому человеку.

Оптимизация

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия