Солнце и смерть. Диалогические исследования

Интерпретация мозаики из Торре-Аннунциата у Вас играет роль – если выражаться языком структурализма – референтного мифа, можно сказать, референтной философемы. Но именно Ваше толкование этой картины заставляет сказать, что оно меня не совсем убедило. Я задаюсь вопросом: можно ли действительно воспринимать tel quell эту сцену, которая изображена, – эту идиллию с семью мудрецами, которые дискутируют о сфере? Я вспоминаю Иоганна Якоба Бахофена, который приводил множество археологических находок – предметов древнего искусства, – в доказательство своего тезиса о том, что изначально существовало общество матриархата. Но позднее Жорж Деверё[193] ответил на это с точки зрения психоанализа: на самом деле все обстояло прямо противоположным образом. Если какая-то культура избирает формы искусства, в которой женщине отводится столь видная роль, то это может быть только культура патриархального общества. В обществе матриархальном такие изображения женщин были бы простым удвоением существующих отношений и тем самым были бы бессмысленны с точки зрения экономии выразительных средств. Ведь искусство – так же, как психоаналитически толкуемый сон или греза – вовсе не удваивает наличествующее, оно искажает его, смещает угол зрения, продуцирует антимир, придает противоположное значение. Не надо ли учитывать эту компенсаторную динамику, когда Вы толкуете мозаичную картину?