Солнце Правды. Современный взгляд на Апокалипсис святого Иоанна Богослова

Боже, услышь вопль мой, внемли молитве моей!
От конца земли взываю к Тебе в унынии сердца моего:
Возведи меня на скалу, для меня недосягаемую.
Ибо Ты прибежище мое. Ты крепкая защита от врага.
Да живу я вечно в жилище Твоем
И покоюсь под кровом крыл Твоих.
Только в Боге успокаивается душа моя:
От Него спасение мое. Только Он –
Твердыня моя, спасение мое, убежище мое.
Только в Боге успокаивается душа моя,
Ибо на Него надежда моя! Только Он –
Твердыня моя, спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь!
Боже, Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я,
Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя
В земле пустой, иссохшей и безводной.
Ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь.
Уста мои восхвалят Тебя. Так благословлю Тебя в жизни моей;
Во Имя Твое вознесу руки мои.
Как туком и елеем насыщается душа моя, и радостным
Гласом восхваляют Тебя уста мои, когда я вспоминаю о Тебе
На постели моей, размышляю о Тебе в ночные стражи.
Ибо Ты помощь моя, под кровом крыл Твоих я возрадуюсь;
К Тебе прилепилась душа моя;
Десница Твоя поддерживает меня.
Гора Божия – гора Васанская!
Гора высокая – гора Васанская!
Спаси меня, Боже, ибо воды дошли до души моей.
Я погрязла в глубоком болоте, и не на чем стоять;
Вошла в глубину вод, и быстрое течение их увлекает меня.
Изнемогла я от вопля, иссохла гортань моя, истомились
Глаза мои от ожидания Бога моего! Поспеши, Боже,
На помощь мне, поспеши, Господи, избавить меня.

Албазинская икона – Слово Плоть Бысть

Максимовская икона Божией Матери

VI. ПОСЛЕСЛОВИЕ

   По чудесному Промыслу Божию вдохновение для написания этих размышлений пришло в день празднования Албазинской иконы Божией Матери под названием «Слово Плоть бысть» (9)22 марта 1999 г.), а закончены они были спустя 40 дней, в день празднования Максимовской иконы Божией Матери (18/1 апреля/мая с. г.). Причём обе эти даты оказались юбилейными: 333 года со дня прославления Албазинской, изображающей чревоношение Младенца и называемой «Знамение»; и 700 лет со дня чудного видения грека Максима, поставленного в русские митрополиты, прибывшего ради этого из Киева во Владимир, – видения, в котором Пресвятая Богородица вручила ему омофор и повелела пасти стадо Своё.

Итак, думается, что само вдохновение для написания этих размышлений о Православной Вере дано было молитв ради Пречистой Богородицы и осуществилось под покровом Ее омофора.

Со всеми святыми, да воспоём всемилостивое Ее заступление и да славим единого Истинного Бога, во Святой Троице поклоняемого, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Тропарь Божией Матери ради иконы Ее Максимовская:Глас 4

Днесь светло красуется славнейший град Владимир, радостно совершая, Владычице, праздник явления Твоего святителю Максиму, в нем бывшаго, о немже ныне воспоминающе и молящеся Тебе, взываем сице: о Причудная Владычице Богородице, молися Превечному Архиерею – Сыну Твоему, да непоколебиму утвердит Церковь Православную, град наш Владимир и всю Русскую землю в мире сохранит и спасет в правоверии души наша.

Кондак, глас 6

Призри на нас, Всепетая Богородице, возсияй просвещение сердцам помраченным и озари стадо Твое, Пречистая, елика бо хощещи и можеши, яко Мати сущи Зиждителя, и возопий молящим Тя: Аз есмь с вами и никтоже возможет на вы.

VII. ССЫЛКИ

1. Послание к Несторию «Некоторые своим суесловием...». Деяния Вселенских Соборов, т. 1. Казань, 1910, с. 145–146.

2. Защищение 1-го анафематизма против восточных. Деяния... т. 2, с. 24.

2’. Защищение 2-го анафематизма против восточных епископов. Деяния... т. 2, с. 47.

3. Epist. 40, PG, 72, col. 192–193.

4. Деяния... т. 1, с. 198.

5. Деяния... т. 2, с. 159.

6. Защищение 2-го анафематизма против Феодорита. Деяния... т. 2, с. 5.

7. Путеводитель... с. 82.