Читаем Солнце восходит вечером. Лотос осознания полностью

Что за чушь он несет? Но именно этого хотят люди. Мои наблюдения показывают, что ни один индийский гуру не смог преобразить западных людей с самого первого дня появления индийских учителей на Западе, но именно западным людям удалось преобразить всех индийских гуру. Вместо того чтобы помогать людям медитировать, все гуру превратились в бизнесменов. Индусы начинают говорить на их языке: «Это предприятие будет выгодным», «У вас прекратятся сердечные приступы», «Вы будете вести более успешную жизнь», «Ваша известность станет еще более широкой», «Вы приобретете больше друзей», «Ваш брак наполнится счастьем». Медитация не имеет ничего общего с перечисленными мной вещами, медитация есть чистая радость. Медитация получается только у тех людей, которые не просят ничего подобного. Если же люди что-то требуют, тогда медитация у них не происходит. А те люди, которые все время что-то обещают вам, ни разу не пережили состояние медитации, потому что человек, знающий суть медитации, не может обманывать вас.

Нет ни греха, ни рая, нет ни потери, ни обретения.

И нет вопросов об этой трансценденталъности!

О трансцендентальности невозможно спросить. Вы или переживаете ее или нет. Любые вопросы не могут помочь вам пережить трансцендентальность. Просто выйдете из дома на воздух и наблюдайте. Почувствуйте, как ветер дует среди сосен. Станьте ветром, летающим среди сосен, а иногда становитесь соснами и ощущайте их жизнь.

Религию нужно прочувствовать. Станьте ручьем и отражайте луну. Станьте луной и отражайтесь в ручье. Если ваша медитация углубится, вы сможете становиться сразу и луной, и ручьем. Это и есть переживание Бога. Поэтому я говорю, что дзен станет религией будущего, потому что религия будущего будет эстетической, а не этической.

Религии прошлого были этическими, нравственными, пуританскими. Религия будущего будет эстетической. Ее добродетелью станет красота, а все остальное будет возникать из чувства красоты. Религии прошлого были прозаичными, а религия будущего будет наполнена поэзией.

В прошлом постящегося человека считали великим, а в будущем такого не будет. Тогда будут считать святым танцующего человека. Кто-то постится? А что общего между постом и религией? Этот человек мазохист, он болен и нуждается в психиатрическом лечении. Он убивает себя, а вы поклоняетесь ему. Значит, вы тоже больны. Если этот человек угодит в ад, вы тоже отправитесь вслед за ним. Если есть какой-то ад, вы оба окажетесь в нем, потому что он истязал себя, а вы помогали ему мучиться. Вы жестоки. Когда вы поклоняетесь человеку оттого, что он постится, вы проявляете жестокость и бесчеловечность, потому что из-за вашего поклонения он будет вынужден все дольше истязать себя. Вот что происходит: если человек хочет укрепить свое эго, хочет увеличить число своих поклонников, считающих его святым, тогда он будет поститься все дольше. Он отыщет более тонкие способы самоистязания. Он ляжет на доску с гвоздями или начнет каждое утро бить себя.

Была когда-то в мире христианская секта, и один ее член, великий святой, каждое утро хлестал себя до крови кнутом. Посмотреть на него сходилось толпы людей. Представьте себе этих людей. Они смотрели, а святые хлестали свои тела, из которых текла кровь. Их тела страдали. А зеваки ликовали, определяя того, кто избивал себя больше всех, и именно он считался величайшим святым. Эти святые были больными людьми, и те, кто приходил смотреть на них, тоже были больны. В России также существовала секта хлыстов, в которой мужчины отрезали себе половые органы, а женщины отрезали себе груди. И этих людей считали великими святыми. Когда происходила церемония посвящения, поглазеть на святых сходились тысячи людей.

В каком мире мы жили в прошлом? Каких людей мы считали религиозными?

Новая религия будет эстетической, поэтической. Человек будет считаться религиозным, если он красиво рисует, красиво поет, красиво танцует. Если в человеке есть благодать, если его жизнь исполнена радости... И радость не просто присутствует в нем, но изливается через край, радости слишком много. И человек не просто блажен, но он делится своим блаженством. Именно такая религия появится в будущем. Первые ее предвестники появились в дзен. Только мастера дзен рисуют и пишут стихи. Вот первые проблески эстетической революции. Мне кажется, что если человек чувствует красоту, он не может быть плохим, поскольку все зло мерзко. Человек, который чувствует красоту, непременно будет добрым, причем вовсе не заставляя себя быть добрым. Его доброта будет просто естественной, ведь она будет следствием его чувства красоты.

Пусть вашим Богом будет красота.

Нет ни греха, ни рая, нет ни потери, ни обретения.

И нет вопросов об этой трансценденталъности!

Будьте не философствующими, а религиозными. Не рассуждайте, а переживайте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное