Читаем Солнце восходит вечером. Лотос осознания полностью

Спустя четыре месяца этот монах вернулся в сопровождении Амрапали. Будда посмотрел на монаха, потом посмотрел на женщину и сказал: «Женщина, ты хочешь сказать мне что-нибудь?» Она ответила: «Я пришла просить вас о посвящении. Я пыталась соблазнить вашего ученика, но мне это не удалось. Это мое первое поражение. Я всегда брала верх над мужчинами. Вот первый человек, которого я не смогла соблазнить даже чуть-чуть. Во мне возникло сильное желание обрести такую же цельность. Чем дольше он жил у меня, тем яснее для меня становилось, как далек он от мира. Он жил со мной, я танцевала и пела перед ним. Я играла перед ним на музыкальных инструментах. Я всеми способами пыталась очаровать его, но он оставался безмятежным. Он всякий раз оставался самим собой. Ни разу я не заметила в его уме даже облачка, ни разу я не заметила в его глазах желания. Я пыталась пленить его, но он пленил меня, не вымолвив ни единого слова. Он не приводил меня сюда, я сама пришла к вам. Впервые я узнала, что такое достоинство. Я хочу узнать искусство».

И эта женщина стала учеником Будды. Она стала монахиней.

Он всегда ходит сам по себе...

Помните о том, что смысл этой фразы не в том, что человек всегда одинок, а в том, что он всегда пребывает в уединении. Если вы хотите быть одинокими, тогда вам нужно удалиться от мира, но если вы хотите пребывать в уединении, тогда вам не нужно никуда уходить, вы можете пребывать в уединении прямо здесь. Для уединения необходима осознанность. Одиночество — это внешнее явление, вам нужно просто отстраниться от людей. Но удаление от людей не меняет вам, ваш ум не изменяется. А вся трудность как раз в вашем уме, а не в людях. Сидя в гималайской пещере, вы будете думать о людях, жене, детях и друзьях, которых вы оставили, потому что ум нельзя оставить здесь, он отправится вместе с вами, ведь ум и есть вы.

Не пытайтесь менять обстоятельства своей жизни, лучше постарайтесь изменить психологию. Попытайтесь изменить свое отношение к жизни и не старайтесь изменять внешнюю ситуацию. Используйте внешнюю ситуацию и измените внутреннее состояние. Ложная религия призывает изменить ситуацию: «Если какая-то женщина вызывает в вас сексуальное желание, бегите от нее». И вы изменяете ситуацию. Так вы, по сути, почти ничего не меняете. Вы просто дурачите себя и мир. Настоящая религия изменяет состояние ума: «Если вас влечет какая-то женщина, то вглядитесь в свои желания, наблюдайте за ними. Просто вы не познали ничего лучше секса, ничего выше секса. Вы не познали экстаз. Так как вы не познали ничего более высокого, вас влечет более низкое. Ищите более высокое. Как только вы познали более высокие сферы своей энергии, половое влечение начинает уходить само собой». Вот настоящая религия.

Он всегда ходит сам по себе,

Медленно прохаживается сам по себе.

У такого человека гуляющая походка. Этот момент вам также следует запомнить. Он не работает, а играет. Чем бы он ни занимался, он делает все открыто, полностью, от всей души, изо всех сил. Он полностью открывается работе, но в действительности это не работа, а игра. Такой человек несерьезен. Он открыт, конечно, но никогда не бывает серьезным. В его походке нет стремления к некой цели. Он просто прогуливается. Он живет потому, что оказался здесь. Он живет потому, что ему дали жизнь, и умирает потому, что у него отняли жизнь. Но все его поступки немотивированны, в них нет никакого побуждения. Он идет не в какое-то конкретное место.

Прежде всего, такой человек все время пребывает в уединении среди толпы, он остается самим собой. А во-вторых, все дела он выполняет играючи. У него нет никакой цели, он лишен серьезности. Работа для него — это не мирская забота, а игра. Он не бросает работу, а изменяет ее качество.

Я говорю вам, что здесь я не работаю, а играю. В моей работе нет никакой цели. Я не собираюсь даже убеждать вас. Если вы приходите к какому-то убеждению, это уже ваше дело. Я же не пытаюсь ни в чем убеждать вас, не пытаюсь переманить вас на свою сторону, ведь я не миссионер. Мне не нужно выполнять никакое задание, я просто пою свою песню, шодоку. Вы решили послушать ее. Если в вас что-то происходит, то вам решать, позволять некому процессу протекать вас или нет, но с моей стороны никакого побуждения не существует.

Начинает куковать кукушка. Ее зов задевает вас, и вы меняетесь, вы убеждаетесь в красоте ее песни, но такое отношение целиком ваше, ведь кукушке не было до вас дела. Зацвело дерево. Если ваши ноздри наполнились его ароматом, то вам решать, принимать или отвергать запах. Взошло солнце. Вам решать, открывать глаза и видеть залитый солнцем мир или не открывать их. Но солнцу нет до вас дела, оно постучало в вашу дверь без всякого побуждения. Если вы не прислушаетесь к солнцу, оно не обидится на вас. И если вы прислушаетесь к солнцу, оно не проявит никакой благодарности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное