Читаем Соломон полностью

<p><image l:href="#_LOGOSledvistorii.png"/></p><empty-line></empty-line><p>МИХАИЛ ШТЕРЕНШИС</p><empty-line></empty-line><p>СОЛОМОН</p><empty-line></empty-line><p><image l:href="#PNG001.png"/></p>*

Издание второе

© , 2011

© М. Штереншис, 2009

© ООО «Феникс», оформление, 2011

«Он был мудрее всех людей».

Над всеми царями был страх его.

Народы и племена становились его данниками, враги и ненавистники — друзьями его.

Богат и могуч, владелец бесчисленных угодий, серебра и золота в количествах несметных — он притчи разъяснял, давал постигать сокровенное, поведывал тайны глубины беспредельной.

Имя его гремело среди властелинов, среди мудрых — подвиги его.

Цари приходили на лицо его глядеть, слова мудрости жадно слушать из уст его.

К нему, праведному и чистому, ведающему таинства небесные, посылали вельможи в слуги и служанки сыновей и дочерей своих.

Рыбы морские, птицы небесные, животные и звери полевые сами приходили на бойни, чтобы быть закланными для стола Соломонова.

Ему был дан великий ключ ко всем вратам мудрости и разума сердечного.

Он разумел язык птиц и животных, и зверей полевых.

Олени и газели были его скороходами, львы и барсы — оруженосцами его.

(Таргум Шени)

И утешил Давид Вирсавию, жену свою, и вошел к ней и спал с нею; и она зачала и родила сына, и нарекла ему имя: Соломон. И Господь возлюбил его.

(2 Царств, 12:24)

Даже очень далекие от иудаизма и еврейского народа люди слышали имя Соломона. Оно стало именем нарицательным для мудрого человека. Однако стандартный набор знаний об этом замечательном человеке у большинства из нас невелик: еврейский царь древности, построил Храм в Иерусалиме, мудро судил, умел разгадывать загадки, общался с царицей Савской, был богатым, имел много жен. Вот, практически, и все. Так почему же мы помним этого человека вот уже три тысячи лет? И, кстати, а три ли тысячи? Знаем ли мы точно, когда жил этот древнееврейский правитель?

Это непростой вопрос. 3000 лет назад нашего календаря не существовало. Лишь в 1583 году Джозеф Юстус Скалигер написал свой труд Opus de emendatione temporum, после которого христианская Европа полностью перешла на новое счисление лет «от Рождества Христова», а за ней при Петре Первом последовала и Россия. Скалигер внимательно прочитал Библию и вывел, что

✓ Мир был создан за 3949 лет до рождества Христова

✓ Всемирный потоп был в 2294 году до рождества Христова

✓ Вавилонскую башню строили в 2177 году до рождества Христова

✓ Авраам отправился в путь к Земле обетованной в 1941 году до рождества Христова

✓ Евреи вышли из Египта в 1496 году до рождества Христова

✓ Соломон построил Храм в 1017 году до рождества Христова

✓ И что Рим был основан в 753 году до рождества Христова

✓ Цифры эти были неправильными, но теперь было от чего отталкиваться.

До этого в ходу было сразу несколько календарей. Христиане могли исчислять годы от сотворения мира, или от основания Рима, а восточные христиане пользовались так называемой «греческой хронологией». Мусульмане считали свои годы от хиджры, бегства Мохаммеда из Мекки в 622 г. н. э. Таким образом, например, 1400 год н. э. одновременно был 803 годом хиджры и 1711 годом Греческой эры. Евреи же вели счет лет от сотворения мира. Русские православные тоже считали от сотворения мира, но у них выходило с евреями по-разному. В иудейском каноне мир был создан за 3760 лет до начала христианской эры, причем это летоисчисление от сотворения мира евреи приняли лишь во втором веке н. э. У христиан же выходило, что мир был создан в 4004, или 5411, или даже 5503 году до н. э. Причем и те и другие пользовались в своих расчетах Ветхим Заветом и указанными в нем датами. Все это вызывало разночтения в века, когда речь заходила о датировке событий ранней еврейской истории, описанной в Танахе.

Перейти на страницу:

Все книги серии След в истории

Йозеф Геббельс — Мефистофель усмехается из прошлого
Йозеф Геббельс — Мефистофель усмехается из прошлого

Прошло более полувека после окончания второй мировой войны, а интерес к ее событиям и действующим лицам не угасает. Прошлое продолжает волновать, и это верный признак того, что усвоены далеко не все уроки, преподанные историей.Представленное здесь описание жизни Йозефа Геббельса, второго по значению (после Гитлера) деятеля нацистского государства, проливает новый свет на известные исторические события и помогает лучше понять смысл поступков современных политиков и методы работы современных средств массовой информации. Многие журналисты и политики, не считающие возможным использование духовного наследия Геббельса, тем не менее высоко ценят его ораторское мастерство и умение манипулировать настроением «толпы», охотно используют его «открытия» и приемы в обращении с массами, описанные в этой книге.

Генрих Френкель , Е. Брамштедте , Р. Манвелл

Биографии и Мемуары / История / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное
Мария-Антуанетта
Мария-Антуанетта

Жизнь французских королей, в частности Людовика XVI и его супруги Марии-Антуанетты, достаточно полно и интересно изложена в увлекательнейших романах А. Дюма «Ожерелье королевы», «Графиня де Шарни» и «Шевалье де Мезон-Руж».Но это художественные произведения, и история предстает в них тем самым знаменитым «гвоздем», на который господин А. Дюма-отец вешал свою шляпу.Предлагаемый читателю документальный очерк принадлежит перу Эвелин Левер, французскому специалисту по истории конца XVIII века, и в частности — Революции.Для достоверного изображения реалий французского двора того времени, характеров тех или иных персонажей автор исследовала огромное количество документов — протоколов заседаний Конвента, публикаций из газет, хроник, переписку дипломатическую и личную.Живой образ женщины, вызвавшей неоднозначные суждения у французского народа, аристократов, даже собственного окружения, предстает перед нами под пером Эвелин Левер.

Эвелин Левер

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги