Читаем Соратники Гитлера. Дёниц. Гальдер. полностью

В те же дни Гальдер и Браухич вынуждены были защищать перед Гитлером разработанные ими: инструкции по оперативному развертыванию войск для наступления на западе. Принципиальные возражения против наступления диктатор не принял. Вместо этого он отверг план, операции Гальдера и приказал к концу октября составить новые инструкции по оперативному развертыванию. Скрепя сердце Гальдер продолжал работать над оперативным планированием. Когда Гитлер после многократных переносов срока установил 12 ноября как день наступления, Гальдер и Браухич хотели предпринять 5 ноября последнюю попытку отговорить его от наступления, чтобы потом в случае необходимости своевременно начать государственный переворот до необходимого для операции подготовительного периода. Прежде всего Штюльпнагель. и Гальдер во время раздельных поездок на фронт убедились в том, что, как и прежде, отдельные военачальники на Западном фронте занимают отрицательную позицию по отношению к приказу Гитлера о наступлении. Согласие же на участие в государственном перевороте против Гитлера дали только генерал-полковник фон Лееб и фон Вицлебен; генерал-полковник фон Бок и фон Рундштедт не дали своего согласия, так что обе поездки не принесли ожидаемого единодушного одобрения. Штюльпнагель даже заявил Гальдеру, что в решающий момент войска «не последуют» его призыву. Командующий резервными войсками генерал Фридрих Фромм отказал Гальдеру в своем участии в путче.

Тем более важно было привлечь в решающий момент по-прежнему колеблющегося главнокомандующего сухопутными войсками и поставить его во главе военной акции сопротивления. После возвращения с фронта Гальдер поручил полковнику Остеру «восстановить и при необходимости дополнить» планы государственного переворота 1938 года. Штюльпнагель также проинформировал Гроскурта о необходимости «начать подготовку». Далее были проинформированы генерал Томас, сотрудники Остера Гизевиус и фон Допаньи, а также Бек, Вагнер и Шахт. В течение нескольких дней еще раз была достигнута тесная координация различных военных и гражданских групп сопротивления. Бывший посол фон Хассель записал в своем дневнике, что, как и прежде, вся проблема заключается в том, чтобы отдать решающий «приказ сверху». Вряд ли Гальдеру удастся привлечь генерал-полковника Браухича. Хассель даже выразил большое сомнение: «Все еще не хватает самого основного: командира, имеющего власть и способного повелевать солдатом. Гальдер не подходит ни по складу, ни по должности».

Решающее совещание Браухича с Гитлером 5 ноября 1939 года приняло для главнокомандующего неожиданный ход. Гальдер не присутствовал на этом совещании, он должен был ждать в приемной. Гитлер отклонил требуемый от него отказ от наступления — и тем самым появилась желаемая исходная база для государственного переворота, — одновременно, однако, он обрушил на генерала фон Браухича поток тяжелых упреков и обвинений по поводу царящего в ставке верховного командования сухопутных войск деструктивного «духа Цоссена», который он в присутствии генерал-полковника Кейтеля грозился уничтожить. Браухич бы захвачен врасплох. Гальдер тотчас же подумал о планах государственного переворота и опасался, что их раскроют. По возвращении в ставку в Цоссене он приказал Штюльпнагелю тотчас же уничтожить все документы. Гроскурту он аргументировал это тем, что план наступления уже составлен и нет никакой возможности «противостоять приказу Гитлера». Браухич, который до этого момента, несомненно, рассчитывал еще на уступку Гитлера, также отклонил участие в заговоре, после того как нашел приказ о наступлении на своем письменном столе. Главнокомандующий сухопутными войсками не хотел стоять во главе «мятежа» против Гитлера, как он объяснил фон Леебу. Гальдер сказал, что тогда нужно отказаться от планов переворота.

От этого убеждения начальника генерального штаба уже невозможно было отговорить. Он отклонил предложение своего сотрудника Гроскурта еще раз подключить Бека, Герделера и Шахта. Вместо этого он заявил, что если в абвере хотят провести покушение на Гитлера, то акцией должен руководить сам адмирал Канарис. Оппозиционная группа вокруг Остера и Канариса в абвере, однако, не видела никакой возможности брать на себя ответственность за государственный переворот без отдающего приказы верховного командования сухопутных войск. В конечном счете Гальдер своей готовностью все-таки принять приказ Гитлера о наступлении «практически лишил почвы» любой последующий план свержения Гитлера. Позже он неоднократно объяснял, что так или иначе рассматривал покушение на Гитлера «только как нежелательное вынужденное решение» и сам для себя исключал его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное