Читаем Соратники Гитлера. Дёниц. Гальдер. полностью

<p>Пленный и обвиняемый под стражей союзников</p>

Освобожденный американцами Гальдер, однако, вышел на свободу не сразу. Надежда вместе с американскими частями вернуться в Баварию не оправдалась. Как и все другие бывшие офицеры генерального штаба, он попал в плен. Естественно, что разочарование его было велико. Вместе с другими бывшими заключенными гестапо Гальдер, теперь уже как военнопленный союзников, после краткого пребывания в одной из альпийских гостиниц на Прагзерском озере был доставлен машиной и самолетом через Кортина д’Ампеццо, Верону и Рим в Неаполь. После последующих остановок в гостиницах и лагерях военнопленных на Капри, Казерте и Адверсе, где, по его мнению, с ними обращались «как с преступниками», их в середине июня наконец переправили самолетом через Париж во Франкфурт. В конце августа 1945 года его жену отпустили домой, а в августе 1945 года оп прибыл в Висбаден и в лагерь Фалькенштейн в Таунусе, где наконец почувствовал корректное отношение к себе. С октября 1945 года по январь 1946 года американцы предоставили его в распоряжение англичан, как пленного и информатора для допросов, которые разместили его для этих целей в замке, под Лондоном. Он болезненно воспринял известие о смерти своей почти 90-летней матери, тем более что узнал об этом, находясь далеко от нее и в заключении. Потом, до августа 1946 года, его как свидетеля допрашивали в Нюрнберге во дворце юстиции, после чего отправили под Аллендорф в округе Марбург. Если его физические страдания на этом прекратились, то далеко еще не закончилась неизвестность в отношении дальнейшего пребывания в заключении.

Пребывание в американском плену Гальдер воспринимал как несправедливость, так как в конце войны оп уже был уволен с действительной военной службы. Только 20 июня 1947 года американцы официально отпустили его из плена, после чего он был переведен в статус гражданского интернированного. Во время пребывания в плену семья, друзья и он сам опасались, что его будут обвинять как военного преступника на международном военном трибунале в Нюрнберге, так как он находился в заключении как интернированный согласно «списку № 7 разыскиваемых военных преступников». Поэтому он с облегчением узнал 30 сентября 1946 года о том, что генеральный штаб сухопутных войск, которым он командовал как никак четыре года, освобожден от обвинения в том, что он был преступной организацией.

После этого Гальдер не ждал больше личного обвинения в Нюрнберге. О себе самом он писал тогда, что в силу его уже теперь известной позиции к Гитлеру и национал-социалистскому режиму — в отличие, например, от генерал-фельдмаршал а фон Манштейна — «он просто не тот тип, с которым можно вести оголтелую враждебную кампанию против юнкеров, милитаристов или слепых фанатиков». Свою функцию и ответственность как высшего офицера, принадлежавшего к руководящей элите Третьего рейха, в первые годы войны он оценивал довольно низко. Характерным для того времени общепринятого отрицания вины многими высшими командирами является анонимно сохранившееся высказывание одного из допрошенных американцами главнокомандующего воздушными силами, которым он пытался смягчить обвинение: «Я был всего лишь маленьким фельдмаршалом». Ввиду опасности предстать перед военным трибуналом Гальдер также прибегал к необходимой лжи во имя защиты и отрицал причастность военных к нацистским преступлениям, особенно на востоке; он уверял, что придерживался концепции оборонительной войны против большевизма. Так, он, как свидетель в «процессе Вильгельм-штрассе», в сентябре 1948 года утверждал, что немецкое нападение на СССР «было военной необходимостью», чтобы опередить Красную Армию.

В момент опасений и неизвестности по поводу Нюрнбергского трибунала Гальдер, с другой стороны, горько жаловался на то, что «Нюрнберг является местом не права, а политики», где обвинение имеет свободу «разжигать» общественное мнение тенденциозными сообщениями в прессе, в го время как защита лишена такой возможности. Эта озлобленность основывалась, однако, также и на тогдашних жизненных условиях Гальдера, так как в течение своего девятимесячного пребывания в Нюрнбергском дворце юстиции он был размещен в камере подвальной секции, которая напоминала о размещении в подвальной тюрьме гестапо на Принц-Альбрехт-штрассе, к тому же его почта была ограничена.

В конце декабря он наконец убедился, что в Нюрнберге не будет никакого обвинения. В процессе против верховного главнокомандования вермахта он как свидетель защиты сделал обширные заявления в пользу обвиняемого бывшего генерал-фельдмаршала Риттера фон Лееба. Его ежедневные записи военного времени до 1942 года снова появились в военном трибунале и после перевода их с языка стенографии на письменный немецкий язык использовались как доказательства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука