Читаем Сосуд и зеркало. Развитие эмоционального ресурса личности в психотерапии полностью

Рассказывая о такой композиции, клиенты описывают особенные свойства предметов – цветок с необычными лепестками, храм с четырьмя входами, простое и одновременно ценное, мистический союз – и отмечают целостность сцены: четыре части света, четыре времени года, двенадцать рыцарей Круглого стола.

После появления Самости Эго теряет свою главенствующую позицию, вот почему на этом этапе процесса необходимо обеспечивать достаточно безопасные условия терапии до тех пор, пока не окрепнет Эго, соотнесенное с Самостью. Когда Эго становится более активным, возрастает степень осознавания материала песочных композиций.

Хотя противоположные сексуальные компоненты в образах животных и людей появляются в картинах на первых стадиях, собственно глубокая работа по осознаванию Анимы и Анимуса начинается лишь тогда, когда Эго усилилось.


Рис. 1.39. Композиция в виде мандалы, с Гуань-Инь в центре


Рис. 1.40. Композиция «Бабочка»


На этой стадии для композиции специально выбираются мужские и женские фигуры. Они отражают то, как бессознательное воспринимает и переживает фигуру противоположного пола сейчас. Для женщины Анимус – это внутренний неосознанный образ мужчины, каким он должен быть и чего от него можно ожидать. В композициях фигурки мужчин соответствуют этим представлениям. Молодые и старые, красивые и грозные, помогающие и ставящие препоны, дружелюбные и обманчивые… В образе противоположного пола сочетаются личный, культурный и архетипический уровни. Политический деятель, рыцарь, мудрец, воин будут отражать глубинное восприятие мужского начала. Осознание этих образов позволяет женщине понять, как она устанавливает взаимоотношения с мужчинами, что лежит в основе ее выбора и с чем связаны трудности во взаимоотношениях с партнером (рис. 1.41). Изначальный образ влияет настолько сильно, что он кажется соответствующим реальности: «все мужчины таковы». Когда проекция осознается и фигура Анимуса обнаруживается в себе, то появляются новое восприятие образа, иные чувства и отношение к нему, развиваются собственные непризнанные качества.


Рис. 1.41. Тема мужского и женского начала на подносе


Аналогично Анима является фигурой противоположного пола во внутреннем мире мужчины. В композициях она воплощается в женских образах: скромные и вызывающие, зависимые и активные, добрые и опасные девушки и женщины. Воздушная фея, прекрасная принцесса, Барби, стремительная амазонка, гейша, русалка, колдунья, ведьма и другие персонажи сказок, легенд и мифов – это проявления в образе культурного и архетипического уровней. Понимание природы своей Анимы позволяет мужчине увидеть, чего он ищет и чего боится в отношениях с женщинами, ценить в себе творческое начало.

Еще раз отметим, что Анима и Анимус находятся глубже в бессознательном, чем комплексы Персоны и Тени, и как бы ни была соблазнительна тема мужского и женского, перед серьезным обращением к внутренней фигуре противоположного пола важно сначала отделить ее от теневого материала, иначе она может быть заражена Тенью. Если на первых стадиях затрагиваются вопросы неудачных и драматичных отношений с партнером, то сначала стоит посмотреть на них с точки зрения собственной Тени. В композициях негативные Анима и Анимус появляются в виде черных или опасных фигурок противоположного пола. Если наряду с негативной фигурой в композиции присутствует позитивная, то это может свидетельствовать о расщепленном Анимусе или Аниме: девушка-эльф и женщина-вамп, принц и монстр. У Персоны существуют свои отношения с контрсексуальным образом. Идентификация мужчины с персоной мужественного героя дополняется страдающей Анимой, нуждающейся в спасении. В композициях она воплощается в принцессе, запертой в башне, спящей красавице, равно как и наоборот: спящая красавица может ждать своего героя. В случаях идентификации с Персоной к представителю противоположного пола в жизни предъявляются слишком большие требования, коим редко соответствуют реальные люди.

Анима и Анимус больше связаны с путешествием «внутрь себя» во второй половине жизни. Когда они развиваются, появляется больше возможностей для реализации творческой жизни. Противоположный пол теряет свою волшебную силу, потому что, спустившись в глубины собственной психики, люди обнаруживают там, у себя внутри, нуминозность бессознательного. Любовные отношения больше не ослепляют, но возрастает способность к глубокой осознанной любви к реальному человеку и находятся новые пути применения творческих энергий.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

Джордан Уэйс — доктор медицинских наук и практикующий психиатр. Он общается с сотнями пациентов, изучая их модели поведения и чувства. Книга «Наши негласные правила» стала результатом его уникальной и успешной работы по выявлению причин наших поступков.По мнению автора, все мы живем, руководствуясь определенным набором правил, регулирующих наше поведение. Некоторые правила вполне прозрачны и очевидны. Это наши сознательные убеждения. Другие же, наоборот, подсознательные — это и есть наши негласные правила. Именно они играют наибольшую роль в том процессе, который мы называем жизнью. Когда мы делаем что-то, что идет вразрез с нашими негласными правилами, мы испытываем стресс, чувство тревоги и эмоциональное истощение, не понимая причину.Джордан Уэйс в доступной форме объясняет, как сделать так, чтобы наши правила работали в нашу пользу, а не против нас. Благодаря этому, мы сможем разрешить многие трудные жизненные ситуации, улучшить свои отношения с окружающими и повысить самооценку.

Джордан Уэйс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука