Читаем Социал-либертанство. Простая истина свободы (СИ) полностью

терроризма, бандитизма, риск погромов и беспредела куда опаснее и реалистичнее. Мне

скажут, что плата за безопасность, проявленная в том, что тебя будут проверять на каждом

шагу, что тебя будут контролировать в каждом действии, это допустимая плата за то, что тебя не

убьют террористы, за то, что ты будешь существовать, пусть бедно, пусть неуютно, пусть на

цепи, но будешь жив. Но стоит ли такое существование, того, что бы существовать? И так ли

страшна свобода, как нас пытаются убедить? И так ли хорошо то, что нам предлагают взамен

ее?

Так что же такое свобода? Свобода не имеет ни какого отношения к анархии, беспределу,

беззаконию. Хотя именно это пытаются нам внушить. Естественно, живя среди людей, человек

думает не только о собственных желаниях и потребностях. Простая логика совместного

существования говорит нам о том, что нужно уважать чужие права и чужие свободы, что бы

уважали твои права и твою свободу.

Существует простое и четкое определение свободы.

Делай, что хочешь, не вредя другим.

Делай, что хочешь, не вредя другим!

Простое, емкое и точное определение самого принципа свободы. Простое и понятное

определение самой сути свободы. Свобода ни в коем случае не является беспределом, не

имеет отношения к вседозволенности. Свобода одного человека ни когда не строиться на

бесправии и несвободе другого человека. Внутренняя, личностная свобода, это отсутствие

запретов, не имеющих логического обоснования. Но логические мышление человека разумного

ставит ему те грани, которые он не способен переступить. Свобода человека строится на

уважении других людей к правам и свободам этого человека, к его желаниям и его действиям.

Но в той же степени его уважение к правам, желаниям, свободам и стремлениям других людей

является основой свободы, как других людей, так и его собственной.

Свобода строится на принципе взаимного уважения. Без взаимного уважения свобода не

возможна. Все люди разные. Каждый имеет свои взгляды, свои представления, свои

убеждения, свою веру, свои предпочтения, свои интересы, свои желания, свои стремления.

Любые добровольные действия человека являются его личным делом. Ни кто - ни человек, ни

общество, ни государство не вправе запретить или ограничить действия человека, если они

касаются только его самого. В равной степени, это касается действий группы людей, если все

участвующие в этой группе люди делают это осознанно и добровольно.

В то же время, человек должен проявлять уважение к другим людям и в той же степени

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937 год: Н. С. Хрущев и московская парторганизаци
1937 год: Н. С. Хрущев и московская парторганизаци

Монография на основании разнообразных источников исследует личные и деловые качества Н. С. Хрущева, степень его участия в деятельности Московского комитета партии и Политбюро, отношения с людьми, благоприятно повлиявшими на его карьерный рост, – Л. М. Кагановичем и И. В. Сталиным.Для понимания особенностей работы московской парторганизации и ее 1-го секретаря Н. С. Хрущева в 1937 г. проанализированы центральные политические кампании 1935–1936 гг., а также одно из скандальных событий второй половины 1936 г. – самоубийство кандидата в члены бюро МК ВКП(б) В. Я. Фурера, осмелившегося написать предсмертное письмо в адрес Центрального комитета партии. Февральско-мартовский пленум ЦК ВКП(б) 1937 г. определил основные направления деятельности партийной организации, на которых сосредоточено внимание в исследовании. В частности – кампания по выборам в партийные органы, а также особенности кадровой политики по исключению, набору, обучению и выдвижению партийных кадров в 1937 г. Кроме того, показано участие парторганов в репрессиях, их взаимоотношения с военными и внутренними органами власти, чьи представители всегда входили в состав бюро Московского комитета партии.Книга рассчитана на специалистов в области политической и социальной истории СССР 1930-х гг., преподавателей отечественной истории, а также широкий круг читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Кирилл Александрович Абрамян

Политика