Читаем Социал-либертанство. Простая истина свободы (СИ) полностью

или даже мифическом, не существующем, по факту, явлением из области художественного

вымысла или утопических идей.

Но свобода это право человека на жизнь, не просто на существование, а на жизнь без

принуждения чужой воли. Находясь под принуждением можно существовать, но не жить.

Свобода это право человека выражать свое мнение, не боясь быть избитым, убитым или

арестованным за это. Свобода это право человека делать то, что он считает нужным, не

причиняя вреда другим людям и не ожидать репрессивных мер воздействия со стороны

правительства, полиции, фанатиков иной точки зрения. Свобода это уважение и достоинство

человека. Уважение человека к человеку. Уважение к себе. Уважение человека к обществу.

Уважение общества к человеку.

Человек рождается свободным и не обязанным ни кому подчиняться. Человек рождается

разумным и способен сам ограничивать свои действия, не из страха перед наказанием, а из

соображений уважения к другим людям. Как минимум если человек действительно разумен и

свободен сам.

Те же, кто не привык считаться со свободой других, с правом других на свободу действия,

мысли, слова, веры, взглядов, увлечений, пристрастий, образа жизни, стиля одежды, привычек,

профессиональной или иной принадлежности - такие люди сами не свободны по определению.

И те, кто пытается ограничивать свободу других, если действия этих людей не затрагивают их

личные свободы и права, не заслуживают права быть членами свободного сообщества, теряя

собственное уважение и уважение общества. В свободном обществе индивидуумы, не

желающие считаться с свободами других людей, пытающиеся принуждать или насильно

навязывать свое мнение, представление, взгляды, воззрения, идеологию, принуждать к тем

или иным действиям или запрещать те или иные действия, которые лично их не касаются,

становятся изгоями общества и теряют право защиты своих прав и свобод со стороны общества.

К сожалению, в данный момент мы живем в обществе, которое само пытается принуждать

людей и не считается с их правами и свободами. Сознание, представления, принципы и

взгляды общества пытаются формировать путем воздействия тоталитарной системы правления.

Обществу навязываются одни принципы и представления, порой насильственно, с

утверждением их законодательно, с вменением санкций и карательных мер за неисполнение и

старательно подавляются другие.

Нам говорят, что защищают наши же права. Но свободное общество не допускает того, что

бы соблюдение прав одних граждан шло за счет ущемления прав других граждан.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937 год: Н. С. Хрущев и московская парторганизаци
1937 год: Н. С. Хрущев и московская парторганизаци

Монография на основании разнообразных источников исследует личные и деловые качества Н. С. Хрущева, степень его участия в деятельности Московского комитета партии и Политбюро, отношения с людьми, благоприятно повлиявшими на его карьерный рост, – Л. М. Кагановичем и И. В. Сталиным.Для понимания особенностей работы московской парторганизации и ее 1-го секретаря Н. С. Хрущева в 1937 г. проанализированы центральные политические кампании 1935–1936 гг., а также одно из скандальных событий второй половины 1936 г. – самоубийство кандидата в члены бюро МК ВКП(б) В. Я. Фурера, осмелившегося написать предсмертное письмо в адрес Центрального комитета партии. Февральско-мартовский пленум ЦК ВКП(б) 1937 г. определил основные направления деятельности партийной организации, на которых сосредоточено внимание в исследовании. В частности – кампания по выборам в партийные органы, а также особенности кадровой политики по исключению, набору, обучению и выдвижению партийных кадров в 1937 г. Кроме того, показано участие парторганов в репрессиях, их взаимоотношения с военными и внутренними органами власти, чьи представители всегда входили в состав бюро Московского комитета партии.Книга рассчитана на специалистов в области политической и социальной истории СССР 1930-х гг., преподавателей отечественной истории, а также широкий круг читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Кирилл Александрович Абрамян

Политика