Социализм. История благих намерений

Далее надо заметить, что социалистические режимы оказались очень недолговечны. Самым долговечным был советский – он просуществовал 74 года. Китайская компартия контролирует всю страну уже 72 года, но и представителям этой власти пришлось пойти на такой радикальный отход от социалистической доктрины в конце 1970-х, что сложно уже сказать, насколько серьезно они относятся к доктрине Маркса-Ленина-Мао и насколько долго собственно социалистические установки еще будут иметь какое-то значение в китайском обществе. В КНДР социалисты находятся у власти более 70 лет, но в последние годы страна медленно идет к рыночным способам ведения хозяйства. На Кубе социалисты также оказались вынуждены перейти к легализации малого и среднего бизнеса. Режим Пол Пота продержался всего три года. Социалистические режимы в странах ОВД продержались менее 45 лет.

Почему социалисты так быстро уходят со сцены? Ответ очевиден: невозможно заниматься разрушением долгое время, ибо в итоге не останется ничего, что можно подвергнуть деструктивному воздействию, кроме самих себя. Нечеловеческая жестокость рано или поздно претит даже членам социалистических партий, и они либо погибают вместе с режимом, либо постепенно реформируются, обеспечивая относительно мирный переход к старой доброй рыночной экономике и традиционным социальным отношениям.

Однако все это касается ситуаций, в которых социалистам удавалось взять политическую власть. В то время как их режимы рушились под собственной тяжестью, на Западе, в странах, где они не находились у руля государства, социалистам удалось в значительной степени укрепить свои позиции на принципиально новом уровне – культуре. Их влияние на корпоративную культуру, кино, социальное поведение и законодательство сегодня несомненно. И это влияние остается деструктивным, так как снова воспроизводит атмосферу нетерпимости и невозможности дискуссии везде, где есть левая гегемония. Пусть социалисты не контролируют институт государства, но они смогли научиться принуждать его и общество через свое социальное и культурное влияние.

Поэтому относиться к социализму нужно очень серьезно. Его нужно изучать. Социализм – это учение, которое не имеет основателя и дня рождения, между тем его последователями становились миллионы людей, тысячи из которых вошли в историю. Его история еще не закончена, он будет продолжать существовать и дальше. Я настаиваю на том, что его основы деструктивны для свободы и развития человечества, даже несмотря на благие намерения, которыми искренне руководствуются или прикрываются его лидеры. Чтобы обезопасить себя от этого учения, бесполезно его запрещать или преследовать. Единственный способ – это развивать в себе иммунитет через самообразование, личную добродетельность и хладнокровие. Последнее не случайно. Социализм невероятно привлекателен, и ему удалось соблазнить многих умных людей. Его привлекательность основана на эмоциональности, простых ответах на сложные вопросы, страстности его последователей и в некоторой степени «вечной молодости». Я категорически не согласен с мнением Игоря Шафаревича, называвшего социализм «инстинктом смерти». Напротив, это учение, которое категорически отказывается верить в смерть, в данность, в детерминизм. Его вера в возможность рая на Земле слишком вдохновляющая для самоубийц.

Значит ли это, что социализму нечего противопоставить? Конечно нет. За пределами социализма каждый день живут и работают на общее благо миллионы людей, каждый из которых вносит свой вклад в наше развитие. Никто не отказывается от технического прогресса, который помогает нам облегчить тяжелое бытие этой жизни. Однако не нужно бороться с природой как с противником, который сковывает нас. Напротив, познав и приняв себя, свою природу, мы сможем использовать все лучшее, что в нас есть, не отказываясь от нее. То, что социалисты называли конструктами, на деле является тем, что делает нас людьми. Да, многое из того, что мы унаследовали от прошлого, нуждается в реформах – и мы это будем реформировать. Что-то мы должны мужественно принять и каждодневно своим личным участием облагораживать. Но не уничтожать! Важно также не отказываться от решения социальных проблем, чтобы этими проблемами в итоге не занимались только социалисты. Важно говорить о проблемах будущего, о технологиях, сексуальности, проблемах семьи и детства, нуждах развивающихся стран и т. д. – люди доброй воли должны опередить по всем этим направлениям социализм, сделать его ненужным. Ведь это вполне реально и именно это произошло на том же Западе благодаря социально ориентированной рыночной экономике, солидаризму и корпоративизму, которые показали рабочим альтернативу революции. Пожалуй, нам стоит «повоевать» с социалистами за гегемонию. На такой оптимистичной ноте (а нам явно не хватает оптимизма) закончим эту книгу.

25.08.2021

Список литературы