Читаем Социальная философия и социология полностью

Термин «организация» имеет несколько значений. Им обозначаются внутренняя упорядоченность, согласованность взаимодействий отдельных элементов или частей системы в соответствии со структурой целого; сведение чего-либо в систему. Под организацией мыслится и искусственное объединение институционального характера, занимающее определенное место в обществе и предназначенное для выполнения конкретной функции. Наконец, термин «организация» может обозначать определенную деятельность организационного характера, которая распадается на два подтипа: коммуникативную деятельность, чья задача сводится к установлению связей между различными элементами общества, и социальное управление.

Организации возникают в тех случаях, когда признается, что достижение общих целей возможно через осуществление индивидуальных целей, или когда достижение индивидуальных целей оказывается возможным только через реализацию общих. В первом случае речь идет о создании трудовых организаций (предприятий и учреждений), во втором – акционерных обществ и так называемых массовых союзных организаций.

Главным признаком социальной организации, таким образом, выступает целевая общность. Обозначим социальные признаки организаций[29]:

• она создается как инструмент решения общественных задач, средство достижения целей;

• организация складывается как человеческая общность, т. е. совокупность социальных групп, статусов, норм и т. д.;

• она объективируется как безличная структура связей и норм.

Любое организационное подразделение есть функциональная единица, малая группа и подсистема.

Известен эффект синергии – эффект, связанный с организационной формой объединения людей. Единство цели, разделение труда, кооперирование и согласование индивидуальных воль создают предпосылки для подобного эффекта.

Организации относятся к числу сверхсложных систем. Однако их сложность может быть абсолютной (вытекающей из сложности самого объекта) и относительной (субъективной). Для того чтобы снизить сложность строения социальных организаций, применяется такой метод, как формализация – целенаправленное формирование безличных связей, образцов поведения в правовых, организационных и социокультурных формах.

Существуют два типа формализации социальных систем – через оформление естественно сложившегося состояния («рефлексивная» формализация); через «конструирование» социальной организации (создание программы, а затем ее реализация в деятельности организации). Однако формальная структура организации не охватывает всего типа отношений, здесь присутствующих, так как наряду с формальной структурой существует система межличностных отношений. (Формируется система связей, основанная на личном интересе к другому человеку, а точнее на общности их интересов). Формальная и социально-психологическая структуры могут совпадать, а могут находиться в конфронтации друг другу, помогать достижению общих целей или вести к дезорганизации.

Формальной структуре противостоит не только социально-психологическая, но и внеформальная организованность работников, которая возникает вследствие стремления людей решать свои дела способами, которые не предусмотрены официальным путем.

Главный момент любой организации – ее цель. Цели организации могут быть различными – целизадания (задаются ей извне и отражают ее предназначение в социальной жизни); цели-ориентации (общие интересы участников, реализуемые через организацию); цели-системы (стабильность, равновесие). Данные цели являются базовыми.

Организация характеризуется и своей иерархичностью. Причем иерархичности не может избежать ни одна организация, поскольку это одна из универсальных форм построения социальных систем, через которую проявляются централизация управления, координация совместных действий людей. Вместе с тем иерархия ведет к субординации индивидов.

Центральным моментом функционирования организаций является управление. В социологии выделяются три компонента управления: целенаправленное управляющее воздействие; социальная самоорганизация (спонтанные процессы внутригруппового регулирования); организационный порядок (система сложившихся правил и норм отношений). Большое внимание социологи уделяют изучению методов управления. Так, на поведение отдельного члена организации можно оказать разного вида воздействие:

• прямое (приказ, задание);

• через мотивы и потребности (стимулирование);

• через систему ценностей (воспитание, образование и пр.);

• через окружающую социальную среду.

Среди видов организационных отношений выделяются отношения «руководство – подчинение». В социологии понятие «руководство» имеет несколько значений. Это:

• отношение между разными статусами, уровнями административной структуры, имеющее под собой правовую основу (зависимость одного работника по должности от другого);

• отношение между отдельными функциями общего трудового процесса (более общая – частная);

• отношение между личностями, тип общения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука