Читаем Социальная медицина (СИ) полностью

Вот и говори после этого, что по природе злобный - не необходимо подлый. А тот, что чуть старше его - хотя от природы и добрый, но бесспорно Приподлюченный. И потому, что живет при подлом и под его влиянием находится, и потому, что в поведении своем от него мало чем отличается. Разве что по природе не злобным родился, и потому без истерик и скандала старшего брата из своей квартиры "вежливо выдворил".

Старшему отныне, поскольку город закрытый, без пропуска не попадешь - ни своих друзей - одноклассников, ни младших братьев навестить, ни на могилу в этом городе упокоенных родителей сходить.

И все лишь только потому, что операцию в соседнем городе при их родственном, братском внимании сделать надумал.

В наше безнравственное время, когда нередко своих родителей дети и внуки либо в хосписы помещают, либо из их же собственных квартир в сараи, либо просто на улицу бомжевать выгоняют, а то - как в Братске дочь свою родную мать из окна 5-го этажа выбрасывают, старшего брата, абсолютно ничего дурного, кроме доброго за всю жизнь им не сделавшего, из отчего дома выдворить - явление заурядное.

И все-таки, при всей своей заурядности - мерзкое, крайне паскудное, свидетельствующее о душевной отмороженности, стало быть, безусловной подлости тех, кто это делает.

Представить себе, что старший брат с кем-нибудь из них, приехавших к нему в гости, нечто подобное сотворил - из дома, к тому же для них далеко не отчего их выгнал! Для него скорее всего весь бы мир перевернулся!

Нечто подобное у старшего брата, верно, не в отчем доме, уже было. Приехал на юбилей к брату, который в центральной части России живет. Он всего на полтора года его младше.

Бывшая его одноклассница, жившая поблизости от этого брата, предложила встретиться. Не виделись больше тридцати лет. Жена брата встречу в ее доме разрешила, сказав, что сама на это время подругу в Туле навестит.

Бывшую одноклассницу с цветами встретили, угостили. Весь день школьные годы вспоминали.

Поскольку в гостевой комнате старший брат спал, на ночь младший гостью в своей спальне разместил, а сам вместе со старшим ночевал.

Назавтра гостью проводили. Жена брата от подруги возвратилась. Узнав, что гостья в ее спальне ночевала - взбеленилась!

Казалось бы, что особенного? Не с мужчиной же ей в гостевой ночевать. Смени простыни - и все дела. Ан нет. Потому как природой злобной рождена. У нее на лице это размашисто написано. А тут еще рот широко открыла. Свое беспросветно черное нёбо продемонстрировала. И мало того, что мужа чуть было не прибила - на старшего брата с кулаками набросилась. Должно быть, за то, что он не уломал младшего одноклассницу с собой спать положить. С ревом из дома выгонять его стала.

Однако не в пример старшему из младших, этот брат стеной на защиту старшего брата встал! С трудом, хотя очень добрый, мягкий и деликатный, но взбесившуюся супругу обуздал. Без всякой натуги, искренне и естественно показал, что близко не приподлюченный, хотя, почитай, всю жизнь со злобной женой прожил. Просто любящий брат. При этом разумеется, справедливый и нравственный.

Жена же его и по сию пору, когда старший брат по скайпу вызывает, будучи по природе злобной, ему об этом не говорит.

Стало быть, не столько от внешних факторов Приподлюченность зависит, сколько от внутренних. От того, цельная натура у человека, или гнилая, ущербная.

Братство - далеко не только единоутробность. Оно во многом еще и генная предрасположенность, в определенном смысле, конечно, - и совместная проживаемость, когда хотя и младший, но по природе злобный, а потому волей и характером более сильный, постоянно рядом живущий, может чуть более его старшего брата под себя подмять и оподлючить. Плюс ко всему - и к своему образу жизни приобщить.

У злобных как закономерность - неодолимая страсть над кем-то доминировать, властвовать, кого-то непременно подавлять и тем самым свою самоценность в собственных глазах поднимать. В силу злобности своего характера - в коллективе не терпят таких, большую часть жизни младший безработным был. На пособие по безработице жил. Пообвыкся. Приспособился. Беды не знал. Тот брат, что чуть старше его, напротив, в городе уважаемым был, и трудовой, и общественно-политической активностью отличался. Однако, когда на пенсию вышел - нет, чтобы куда-нибудь на работу устроиться. Неважно даже - хорошо или не очень высоко оплачиваемую - лишь бы при деле, коллективе и активной жизни быть. Однако, подобно младшему, стал "баклуши бить", не жить, а доживать.

Младшего - что винить. Злобный потому и злой, что биосоциальный хронический больной, к тому же еще и припадочный.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука