Социальная психология развития. Книга для учителя

В границах системной трансформации общества осуществляется, как правило, перемена духовно-культурных ориентиров общественного развития и общественного сознания (Крайг, 2010). Объективные реалии свидетельствуют о том, что в настоящее время практически во всех сферах современного общества наблюдается противоречие в понимании нравственных ценностей, определяющих человеческое и культурное измерение явлений социальной действительности. Трансформация нравственных ценностей вмещает как традиционные представления о нормах и ценностях, так и аксиологические инновации, характеризующие происходящий процесс переоценки ценностей в современном социуме. Многомерность и противоречивость интерпретаций нравственных ценностей, их сущностного ядра, наблюдается не только в однородных по возрасту социальных группах. Подобный феномен прослеживается также для молодого и для родительского поколений обоих полов, которые формируют как специфическое социокультурное состояние общества, так и межиндидивидные взаимоотношения, рассматривая их сквозь призму нравственных ценностей. Как указывает Т. Ф. Стефаненко, эти нравственные ценности и их трансформации в обществе значимы, и они образуют сложную многофакторную систему, элементы которой включают материальную и духовную жизнь общества. Такие сферы духовной жизни, как политика, право, искусство, мораль, религия, наука и др., развиваются, взаимодействуя либо однонаправленно, либо в противоположных направлениях. И несомненно, что один из указанных элементов системы несет на себе функцию, образующую систему. В зависимости от того, какой из этих элементов берется за основу, у субъекта формируется та или иная социально-философская концепция построения общества, а значит, и определяется гражданская и социальная позиция человека, его мировоззрение.

Ценности – не только результат, но и механизм социального развития, – выступают системой, соответствующей уровню культуры данного общества. Они предполагают некий онтологический «опыт», наработанный в течение определенного периода времени, и этот период индивидуален как по продолжительности, так и по содержанию. Связанные напрямую с психикой человека, ценности образуют ее «нормативную систему», характеризуя этническую принадлежность, в рамках которой живет и действует личность, превращаясь тем самым в регулирующую составляющую поведения человека. Ценности указывают на то, что должно уважаться и сохраняться в психологии общественного сознания, в рамках цивилизованного общества, когда в процессе трансформации общества духовно-культурная переориентация общественного развития человека является одной из важнейших задач государства. При трансформации сознания человека неизбежно возникает ценностный конфликт, то, что можно наблюдать в российском обществе и что также характеризует историческое развитие человека данного конкретного общества (Ломаковская, 2014).