Социальная структура и социальный капитал населения Красноярского края

В своё время Ш. Швартц и В. Билски36 (Schwartz & Bilsky 1987, 1990, 1992) разработали весьма эвристичную концепцию базовых ценностей человека, которая впоследствии получила широкое распространение и активно используется в компаративных исследованиях. В основе данной концепции лежит представление о том, что ценности базируются на трёх универсальных потребностях человеческого существования: человека как биологического организма, потребности людей в координированном взаимодействии, потребности выживания и благополучия группы и сообщества. На их основе Ш. Шварц выделил 10 базовых ценностей, с целью измерения которых респонденту предлагалось оценить по шестибалльной шкале ряд «портретов» людей, выражавших определённые ценности. С помощью методов математической статистики, Ш. Шварц выделил четыре обобщённые ценности, образующие две оси: «Самоутверждение» – «Выход за пределы “Я”», «Сохранение» – «Открытость изменениям».

На Западе широко представлены описания результатов исследований, в которых используется данная методика, например (Schwartz, 2004, 2006, 2007)37. В России также неоднократно проводились исследования с использованием методики Ш. Шварца (её варианта, включающего 21 ценностное суждение). Особый интерес, на наш взгляд, представляет опрос, проведённый в рамках «Европейского социального исследования» (Магун, Руднев, 2008.)38. Также данная методика была переведена на русский язык и адаптирована (Карандашёв, 2004)39.

В нашем вопроснике были использованы следующие формулировки: «Для каждого высказывания оцените, пожалуйста, насколько такой человек походит на Вас?» (очень похоже на меня – похоже на меня – чем-то похоже на меня – немного похоже на меня – не похоже на меня – совсем не похоже на меня). В опросе применялась сокращенная методика, заимствованная из анкеты Всемирного исследования ценностей под руководством Р. Инглхарта40.

Как характеризуют В. Магун и М. Руднев, предшествующие исследования Ш. Шварца показали, что 10 типологических индексов также связаны между собой и объединены в четыре более крупные категории ценностей. В свою очередь, пары этих категорий ценностей связаны взаимно обратными соотношениями: с ростом значимости одной категории ценностей значимость другой снижается. К категории «сохранение» относятся ценности «безопасность», «конформность» и «традиция», к противоположной по смыслу категории «открытость изменениям» относятся ценности «риск-новизна», «самостоятельность» и «гедонизм» и эти две категории образуют первую ценностную ось – «открытость изменениям – сохранение». Вторая ось – «выход за пределы своего “Я” – самоутверждение» выражает оппозицию ценностных категорий «самоутверждения» (куда входят ценности «власть-богатство» и «достижение») и «выхода за пределы своего “Я”» (куда входят ценности «универсализм» и «благожелательность»).41

Таблица 2.3

Распределение ответов на вопрос «Для каждого высказывания, оцените, пожалуйста, насколько такой человек походит на Вас?»

(в % от количества ответивших)

Как показано в табл. 2.3, наибольшее число опрошенных, заявивших, что такой человек в той или иной мере похож на меня, – 95 % – ориентировано на ценность благожелательность – «Для этого человека важно помогать ближним, заботиться об их благополучии». При этом 22 % полагают, что этот человек «очень похож на меня». Наименее значимыми ценностями оказались две из выделенных Ш. Шварцем: риск-новизна – «Приключения и риск очень важны для этого человека, он стремится к захватывающим событиям» – 46 % опрошенных завили о той или иной степени его похожести на них – и богатство – «Для этого человека важно быть богатым, иметь много денег и дорогих вещей» – соответственно 48 % респондентов. Остальные ценности занимают промежуточные позиции.

Согласно результатам факторного анализа в массовом бессознательном респондентов выделяются три латентных ориентации на данные базовые ценности.

Ф-1 объединяет ориентации на богатство, достижения (обе ценности относятся к категории «самоутверждение»), безопасность («сохранение»), гедонизм («открытость изменениям»). Описательная сила фактора – 26,19 %.

Ф-2 описывает обобщённую ориентацию, которую характеризуют ценности благожелательность, универсализм («выход за пределы своего “Я”») и комфортность, традиции «сохранение» (21,36 %).

Ф-3 характеризует комплекс ориентаций на ценности самостоятельность и риск-новизна («открытость изменениям»). При этом резко отвергается ценность безопасность («сохранение»): коэффициент корреляции – 0,627 (11,56 %).