Социально-педагогическое сопровождение молодой семьи

– по моральным соображениям (вероятность скорого рождения ребенка, из чувства сострадания и т. п.).

Как можно видеть, мотивы брачного выбора являются генеральными движущими силами и лежат в основе формирования системы брачных предпочтений каждого конкретного человека. Наиболее значимыми являются два первых мотива, так как «среди пар, вступающих в супружеский союз по любви и общности взглядов, наблюдается максимальное число удовлетворенных браком и минимальное – неудовлетворенных, поэтому важно единство этих двух мотивов. Разочарование семьей и браком вероятнее у тех, кто ориентирован исключительно на свои чувства без духовной общности супругов» [28. С. 504].

По мнению многих психологов, романтические отношения супругов препятствуют сохранению семейного союза, так как ожидание любви становится важным мотивом брака, однако семейная жизнь с ее трудностями, проблемами, домашними хлопотами, детьми разрушает эти иллюзии, что порой приводит к поискам нового партнера. Следовательно, молодым людям, вступающим в брак, очень важно разобраться в своих чувствах, убедиться в том, что любовь взаимна и все трудности семейной жизни вместе они преодолеют. В книге И.Г. Малкиной-Пых «Семейная терапия» раскрываются так называемые «ловушки любви» – это то, что человек принимает за любовь, а на самом деле к любви не имеет никакого отношения.

Ловушка неполноценности. Неуверенный в себе человек, неудачник в сфере межличностных отношений может принять чувство к тому, кто хорошо к нему относится, заботлив, за любовь. Но это скорее благодарность, а не любовь.

Ловушка жалости. Чаще всего на нее попадают мужчины и женщины покровительствующего типа.

Ловушка комфорта интимных отношений. На эту ловушку ловятся те, кто считает основой супружеских отношений гармонию в половых отношениях и ошибочно принимает сексуальную гармонию за любовь.

Ловушка общности интересов. Чаще всего на нее ловятся те, кто считает, что общность интересов – это проявление любви [28].

По мнению Н. Акермана, молодая семья в своем развитии проходит три стадии. Первая стадия – стадия монады – описана в конце 60-х годов прошлого столетия на примере американской семьи, когда одинокий молодой человек или девушка, финансово самостоятельные, живут отдельно от родительской семьи, самостоятельно реализуя свои потребности, вырабатывая некий опыт самостоятельной жизни, проверяя на своем опыте правила, усвоенные в родительской семье. На этой стадии формируются осознанные и проверенные на практике правила собственного существования, очень важные для индивидуального психического развития и для развития будущей семьи [1. С. 96].

Стадию монады в современной России вынуждены проживать молодые люди, приезжающие из сельской местности в город (или из периферийных городов в столицу) для получения профессионального образования или устройства на работу, а также мигрирующие по иным причинам. Именно они получают возможность в отрыве от родительской семьи проверить на практике справедливость правил, усвоенных в ней, практическую ценность семейных установок. Приобретение собственного опыта позволяет внести в свое поведение коррективы, иногда довольно существенные. В частности, появляется толерантность к иным, по сравнению с его собственными, формам бытового поведения, чужим привычкам и мнениям.

Вторая стадия – диада – это поиск компромисса, когда молодожены устанавливают правила своей совместной жизни, проходят период адаптации, привыкают к новым семейным ролям. Стадия диады чрезвычайно трудна и важна для молодоженов, и от того, как и в какой обстановке будут выработаны правила совместного существования, зависит жизненный стиль развития семьи: будут ли там накапливаться проблемы, или супруги с позиции сотрудничества будут решать проблемные ситуации на стадии их возникновения.

Со временем молодая семья, часто вне зависимости от того, насколько успешно она решила проблемы диады, вступает в третью стадию жизненного цикла – триаду: у молодоженов рождается ребенок. Это время серьезного кризиса для любой семьи. Супруги думают, что с рождением ребенка все станет лучше, ведь традиционно принято идеализировать материнство.

Все чаще в современной России рождение ребенка откладывается на более долгий срок (более трех лет с момента заключения брака). Соответственно и возраст молодых родителей оказывается большим, чем 30 лет. По этой причине многие молодые семьи не успевают дойти до стадии триады в срок, когда они юридически считаются молодой семьей. Данная трехстадийная модель построена на основе исследования американских молодых семей, она, безусловно, представляется интересной, однако специфика российской ситуации предполагает иные подходы к выделению этапов развития молодой семьи [1].

Е.В. Жижко, С.Д. Чиганова предлагают выделять в развитии молодой семьи следующие этапы: