Социология: конспект лекций

Лавров Петр Лаврович (1823–1900) – российский социолог и философ, видный идеолог народничества. Разрабатывая этико-субъективный метод в социологии, он считал, что объективное изучение социальных явлений должно сочетаться с их нравственной оценкой с позиций социальной справедливости и общественного идеала. Основное внимание П. Лавров уделял изучению вопросов социального прогресса. В качестве главной силы общественного развития у него выступают «критически мыслящие» личности, способные играть ведущую роль в истории. Сущность прогресса П. Лавров видел в развитии критического сознания, индивидуальности личности, смене «застывших социокультурных норм» в соответствии с общественным идеалом. Задачи социологии он тесно связывал с решением насущных проблем российской действительности.

Основные труды П. Л. Лаврова: «Исторические письма» (1869), «Задачи понимания истории» (1898), «Важные моменты в истории мысли» (1903) и др.

Луман Никлас (р. 1927) – немецкий социолог, один из ведущих представителей неофункционального направления, внесший значительный вклад в разработку теории социальных систем. В центр исследования он ставит отношения системы с окружающей средой, развивая при этом идеи Т. Парсонса с учетом достижения феноменологического подхода в социологии. В отличие от классического структурного функционализма Н. Луман рассматривает социальные системы как более динамичные образования, складывающиеся на основе поиска согласия между субъектами социального взаимодействия.

Основные работы Н. Лумана: трехтомник «Социологические разъяснения» (1970–1984), «Теория общества или социальная технология?» (1971), «Социальная система» (1984) и др.

Маннгейм Карл (1893–1947) – немецкий социолог, один из создателей социологии знания. Ключевой идеей его концепции является положение о социальной обусловленности идеологии. К. Маннгейм отмечал мистификаторский характер всех идеологий, ибо любая из них представляет собой апологию существующего положения вещей. Он различал две идеологии: партикулярную и тотальную. Первая – это идеи отдельного индивида относительно его общественного положения; вторая – идеология классов или целых эпох.

На русский язык переведена работа К. Маннгейма «Диагноз нашего времени», М., 1992.

Маркс Карл (1818–1883) – немецкий социальный философ, экономист и социолог, основоположник материалистического понимания истории. Основной его вклад в социологическую мысль – разработка конфликтологической проблематики, анализ классовых конфликтов как источника социальных изменений. При этом К. Маркс исходил из положения о закономерном характере развития общества, неизбежной смене общественно-экономических формаций в ходе исторического процесса. Марксистские идеи оказали значительное влияние на развитие мировой социально-политической мысли.

Основные труды К. Маркса: «Классовая борьба во Франции» (1850), «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта» (1852), «Капитал» (1867–1885) идр.

Мертон Роберт Кинг (1910–2003) – американский социолог, внесший значительный вклад в разработку структурного функционализма и ряда специальных областей социологии. Ему принадлежит приоритет в создании теорий среднего уровня, которые призваны связать эмпирические исследования и общетеоретическую социологию, макро– и микросоциологии. Особенно плодотворными оказались исследования Р. Мертона по вопросам социальной структуры девиантного поведения, бюрократии, массовых коммуникаций, развития науки др.

Основные работы Р. Мертона: «Социальная теория и социальная структура» (1957), «Социология науки» (1973), «Методы изучения социальной структуры» (1975), «Социальные исследования и практические профессии» (1982) и др.

Мид Джордж Герберт (1863–1931) – американский социолог, психолог и философ, один из основоположников символического интеракционизма. Общество и социальный индивид (социальное «Я») конституируются, по Дж. Миду в совокупности процессов межличностных взаимодействий. Богатство и своеобразие заложенных в личности реакций, способов действий, символических содержаний зависит от широты систем социальных взаимодействий, в которые включена данная личность. В конечном итоге личность, как считал Дж. Мид, отражает многообразие социальных связей и отношений, складывающихся в процессе межличностных коммуникаций. Идеи Дж. Мида оказали большое влияние на последующее развитие социальной психологии и заложили основу символического интеракционизма – заметного направления в современной социологии.

Основные работы Дж. Мида: «Философия настоящего» (1932), «Сознание, Я, Общество» (1934), «Направления мысли в ХГХ веке» (1936) и др.