Читаем Социология мировых цивилизаций. Восточно-буддистская цивилизация полностью

Руководство России считает, что сегодня у нас не хватает средств для полноценных контактов и тем более плодотворного присутствия в Индокитае. Это либо заблуждение, основанное на ложной информации, либо обычное наше разгильдяйство, столь часто в прошлом и настоящем приносившее нам немало хлопот и ненужных трудностей.

У России нет таких средств, какие были у СССР. Но кто ска – зал, что наши отношения должны строиться на прежней советской, значит, донорской основе? Изменились не только мы. Но и страны Индокитайской части ВБЦ. Они уже не те нищенки- побирушки, выпрашивавшие инвестиции и военную помощь у СССР и США. Ныне это почти что самодостаточный регион. Но только, увы, уже без нашего присутствия. Полностью отдали на откуп район, где всего лишь четверть века назад самым почетным у местной элиты считалось знание русского языка. Теперь в моде даже не столько английский, сколько мандаринный китайский язык. Опять-таки грустно…

2.2.

Поражение ЗХЦ

Весь ХХ век ЗХЦ доминировала в Индокитае. Франция, Великобритания, США. Потом к ним добавились СССР и Китай. Полвека между ними велась ожесточенная борьба. Вьетнамская война (1963-1973) стала первым поражением CIIIA за геополитическое доминирование в Юго-Восточной Азии. После вывода американских войск из Вьетнама резко упал авторитет Организации договора Юго-Восточной Азии (CEATO), и военный блок был распущен (1977).

США безуспешно использовали технологии «управляемых кризисов» – прежде всего финансовый (1997) в странах ЮВА – девальвация таиландского бата обвалила финансовый рынок страны. Кризис перекинулся в Малайзию, Индонезию и Южную Корею. К 2001 году реструктуризация национальных экономик позволила преодолеть последствия кризиса. Из ЮВА спецслужбы и мировые СМИ, контролируемые США, начали наступление на Китай атипичной пневмонией. И тоже безуспешно. Пекин победил эпидемию, доказав эффективность государственного управления кризисными процессами.

2.3.

Ханьская этнодоминанта

Вот где во всей своей красоте и величии проявилась этнопоглощающая способность великоханьского шовинизма в лице хуацяо и их пекинских крышевателей. По сути ханьцам удалось превратить приличный кусок Юго-Восточной Азии в филиал материкового Китая или по нашей терминологии создать здесь свою конфуцианско-буддийскую субэтносистему со всеми цивилизационными признаками этнического Ханя.

Статистика

Ханьцы в ЮВА составляют 77 процентов населения Сингапура, 29 – Малайзии, 10 – Таиланда, 4 – Филиппин. Хуацяо контролируют 45 процентов крупного бизнеса на Филиппинах, 18 из 20 крупнейших корпораций Индонезии, 9 из 10 – Таиланда, 24 из 60 – Малайзии, а также свыше 60 процентов акций фондовых рынков.

Именно хуацяо способствовали возникновению новых восточноазиатских драконов – Таиланда, Малайзии, Индонезии и Филиппин. Китай превратился в основного внешнеторгового партнера Вьетнама, Мьянмы, Таиланда и Сингапура. Далее идут Япония, США. Европейский союз – аутсайдер внешнеторговых партнеров Индокитая. В Азиатско-Тихоокеанском регионе формируется самодостаточный региональный рынок. Разрыв в ВВП Индокитая и Восточной Европы сократился с 3,6 раза в 1990 году до 2 раз в 2009 (см. Геополитическая трансформация Индокитая, – Институт стратегических оценок и анализа В. Дергачёва).

2.4.

Последствия радиактивности ВБЦ

Индокитай в большей степени, чем остальные части ВБЦ, ощутил на себе радиактивное воздействие этой восточной цивилизации. После получения независимости здесь долгое время не прекращались гражданские войны, этнические конфликты, политические потрясения. Один социальный эксперимент сменялся другим.

1) Бирманский путь к социализму (при генерале Не Вине); 2) маоистский проект красных кхмеров (Кампучия-Камбоджа при Пол Поте); 3) народная демократия в Лаосе; 4) реальный социализм Хо Шимина во Вьетнаме; 5) конституционные монархии в Таиланде и Малайзии; 6) диктатуры Маркоса на Филиппинах и Сухарто в Индонезии; 7) буддийско-конфуцианская мутация Сингапура как витринного государства, сумевшего воплотить достоинства ВБЦ и ЗХЦ в одном флаконе.

2.5.

Почем опиум для народа?

Золотой треугольник

Еще один урок ВБЦ в лице Индокитая. Речь идет о роли опиума в жизни народов и его значении для развития-деградации мировой вертикальной цивилизации.

Золотой треугольник – Мьянма-Таиланд-Лаос – эта опи – умная трапеция как одна из главных достопримечательностей Индокитая и ВБЦ в целом. Занимает 2-е место после Афганистана по поставкам наркотиков на мировую арену. Травит главным образом не ВБЦ, а две другие нелояльные к ВБЦ мировые цивилизации – ЗХЦ и ВХПЦ.

До 70-х годов ХХ века треугольник контролировала китай – ская дивизия Гоминдана. Она скрывалась в джунглях от преследования армии маоистского Китая. В середине 70-х годов контроль перешел к местному этническому племени шанов. Они разгромили постаревших гоминдановцев. Провозгласили непризнанное государство Шань (5 млн). С конца ХХ века наркотрафик перешёл под контроль другого этнического племени Ва. Также создали одноимённое и тоже непризнанное государство.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература