Страны-трансплантанты Переселенческие государства ЗХЦ заимствовали культуру и традиции, образ жизни и этнические геномы своих материнских производителей. Но одновременно в процессе этно- и культурогенеза стали формировать и развивать собственный потенциал. Для всех них характерны следующие цивилизационные особенности. Аграрно-сырьевая специализация. Сложилась ещё в колониальный период. Эта специализация в отличие от других цивилизаций высокотехнологична. Значит и весьма прибыльна. Например, 5 %, занятых в сельском хозяйстве Австралии, фактически кормят всю страну. Исторические особенности. Они влияют на современное положение этой части Западно-христианской цивилизации. Среди них: отсутствие буржуазно-демократических национальных движений; отсутствие революций и развитие капитализма эволюционным путём; капитализм растёт «вширь», а не «вглубь»; в Австралии и Новой Зеландии экономическое развитие и освоение новых территорий сочеталось с вооружённой борьбой против местных аборигенов. В ЮАР – с борьбой против буров; Израиль сформировался путём иммиграции евреев после Второй мировой войны. Но здесь так и не решены территориальные проблемы с соседними арабскими государствами из Восточно-исламской цивилизации. Ведётся постоянная борьба за территории. Ситуация по-прежнему слишком далека от стабилизации (см. Переселенческий капитализм).
№ 1. Различие путей и временных рамок становления промышленного капитализма.
№2. Социально-экономическая неоднородность, асинхронность и неоднотипность исторического развития.
№ 3. Эта часть ЗХЦ (хотя какое в Израиле может быть христианство при господстве Галахи, этой иудейской разновидности исламистского шариата?) унаследовала материнские черты цивилизации Западно-христианского типа.
№4. В XXI веке всё больше стала развиваться по своим лекалам, сформировавшимся за 200 лет трансплантантной истории. А в Израиле – за 2000 лет жизни в мировой еврейской диаспоре.
№ 5. Кристаллизация структурных тенденций в сочетании специфических культурных ценностей придала Западно-христианской цивилизации следующие черты: наличие множества центров; высокая степень взаимопроникновения центров и периферии; относительно слабое соединение классовых, этнических, религиозных и политических критериев и постоянное изменение их структуры; сравнительно высокий уровень самостоятельности социальных слоёв и групп по отношению друг к другу и к механизму доступа к власти; высокий уровень сочетания интересов различных статусных групп в рамках целой страны (классовое сознание и политическая борьба); плюрализм культурных и функциональных (хозяйственных или профессиональных) элит, тесное взаимодействие между ними наряду с более широкими слоями; относительная автономность правовой системы по отношению к другим системам, прежде всего политической и религиозной; высокая степень автономности городов как центров социальной и культурной активности и формирования идентичности. Англо-саксонский фактор В лекции раскрывается роль англо-саксонской этнической общности в формировании и развитии Западно-христианской цивилизации.
Судя по Интернету, а мы многие сведения берём именно оттуда, современные англо-саксы, похоже, привыкли к тому, что о них говорят только в сюсюкающей тональности. Их прославляют. Ими восхищаются. Их язык хотят выдать за международный. Даже те, кто их ненавидят и боятся, говорят про них, склонив в почтении голову. Никто не собирается отрицать, что англо-саксы в этнической истории человечества – явление феноменальное по многим основаниям. Но всё же хотим предложить несколько иной взгляд на носителей английского языка, пытающихся распространить на весь мир цивилизационно-национальный менталитет и тот расовый тип, к которому принадлежит автохтонная (по-русски – коренная) их часть.
Термином «англо-саксы» по обыкновению описывают германские племена, которые в V в. вторглись с юга и востока на Британские острова. Безраздельно хозяйничали там до 1066 г. – норманского покорения Британии одним из вождей викингов (норманнов) Вильгельмом. За свой успешный поход на острова он получил от покорённых племен прозвище Завоеватель (1027-1087).
Монах старейшего католического ордена св. Бенедектина, то есть бенедектинец, по имени Бед (не имеет ничего общего с русским словом «беда») идентифицировал пришельцев по трём германским племенам. Углы или англы, выходцы с полуострова Ангелн, расположенного между современными Германией и Данией. От названия полуострова и пошло самоназвание страны «Англия». В общем-то не по Сеньке шапка. Племя было маленькое и мало кому известное. Тем не менее, вошло в историю, дав имя одной из будущих мировых сверхдержав.