Социопат по соседству. Люди без совести против нас. Как распознать и противостоять

Совесть, наше чувство ответственности друг перед другом, позволяет нам жить вместе, в наших домах и на нашей планете. Она помогает создать смысл в нашей жизни и стоит между нами и пустым существованием в бессмысленных соревнованиях. Очень развитое чувство совести может интегрировать в сознание нравственного намерения, и правильный поступок становится тем, что мы есть. По этой причине выдающаяся совесть, по-видимому, является редким, точно подходящим ключом к человеческому счастью.

Итак, вот мой лучший психологический совет: осматривая наш мир и пытаясь выяснить, что происходит и кто «выигрывает», не стоит желать иметь меньше совести. Желайте больше. Празднуйте свою судьбу.

Замечательное единодушие: даже радикальные материалисты и мистики согласны с тем, что совесть чрезвычайно полезна и что ее отсутствие обычно приводит к катастрофе, как для групп, так и для отдельных лиц.

Имея совесть, вы никогда не сможете поступать в точности так, как вам приятно, или просто сделать то, что нужно, чтобы добиться легкого или значительного успеха в материальном мире. И поэтому, возможно, вы никогда не получите большую финансовую или политическую власть над другими людьми. Может быть, вы никогда не добьетесь уважения масс или их страха.

Напротив, вы можете переносить мучительные приступы совести, которые заставят вас действовать совершенно против ваших собственных корыстных амбиций. И вам придется упорно трудиться всю свою жизнь, отказываясь от искушения плыть по течению или жить за чей-то счет, потому что вы хотите, чтобы ваши дети процветали. Вы можете время от времени попадать в ловушки социопатов, и из-за угрызений совести вы никогда не сможете как следует отомстить людям, которые причинили вам боль. И да, вам грозит никогда не стать диктатором маленькой страны.

Но вы сможете смотреть на своих детей, спящих в своих кроватках, и почувствовать этот невыносимый всплеск благоговения и благодарности. Вы сможете удерживать других людей в своем сердце долгое время после их ухода. У вас будут настоящие друзья. В отличие от бессовестных, преследующих риск ради риска, вы пройдете по жизни, полностью сознавая теплое и утешительное, приводящее в ярость, сбивающее с толку, радостное присутствие других людей, и вместе с вашей совестью у вас будет шанс пойти на самый большой риск из всех, которым, как мы все знаем, является любовь.

Совесть поистине является лучшей сделкой Матери-природы. Ее значимость в большом историческом масштабе очевидна, и, как мы увидим в следующей главе, она ценна для нас даже в наших обычных повседневных отношениях с друзьями и соседями.

Давайте теперь попробуем провести день с неудачливой социопатичной женщиной по имени Тилли. У Тилли мы можем учиться (хотя она сама никогда этого не сделает), как совесть наполняет смыслом повседневную жизнь.

Глава 11 День сурка

То, что плохо для роя, плохо и для пчелы.

Марк Аврелий

Тилли – такой человек, которого теоретик личности Теодор Миллон назвал бы «абразивный психопат»[99]. Она социопатична, но ей не хватает очарования и утонченности социопата.

Вместо этого, говоря словами Миллона, она «прямо и открыто действует в сварливой и склочной манере», для нее «все и вся – это объекты, открытые для придирок и нападения». Специфический талант Тилли состоит в том, чтобы взять наименьший, наитишайший шепоток конфликта и раздуть его в шумную свару. Она превосходно умеет создавать враждебность и злобу там, где раньше их не было, и специализируется на провоцировании людей, которые обычно милы и миролюбивы.

В своей вселенной Тилли всегда права, и она ханжески наслаждается противостоянием и фрустрацией противников, которые, кажется, есть у нее повсюду. Ее жизненная миссия состоит в том, чтобы «исправить мир», – призвание, которому она следует без колебаний или совести. В этой миссии она ощущает, что другие недооцененивают ее, что еще больше оправдывает ее поведение по отношению к ним.

Сегодня утром Тилли обнаружила на своем заднем дворе сурка.

Она смотрит из своего зимнего сада, как он приседает в траве и поворачивает осторожную мордочку в разные стороны, словно оглядывая владения Тилли. Когда Тилли открывает раздвижную дверь, чтобы лучше разглядеть сурка, он на мгновение застывает на месте, а затем вразвалочку идет прочь и исчезает в земле на краю газона, там, где двор Тилли граничит с двором соседей, Кэтрин и Фреда.

Тилли отмечает, где находится его нора, затем идет на террасу и стоит там, крепкая седоволосая семидесятилетняя женщина в домашнем платье в синюю клетку, – ни дать ни взять, архетип доброй и мудрой старухи. Пока она с интересом наблюдает за животным, любой, кто бы посмотрел на нее, вероятно, отметил бы, что ее поведение и тяжелая нижняя часть тела не сильно отличаются от таковых у сурка.