Двое мужчин, одетых в комбинезоны, выносят из дома Тилли диван. Грета и Джерри смотрят друг на друга и начинают хохотать. Джерри даже кофе проливает от смеха.
Грета спрашивает его:
– Как ты думаешь, почему она держала это в секрете?
– Почему она вообще делает то, что делает? Но это уже неважно, правда? Невероятно…
Грета ненадолго задумалась.
– Сколько ей лет, как ты думаешь? – наконец спрашивает она.
– Не знаю. Не молода уж точно.
– Интересно, у нее есть дети? Ой… Ты можешь представить, каково это – быть ее ребенком?
– Могу предложить вариант похуже. Ты можешь представить, каково это – быть ею?
– То есть, ты думаешь, мы должны пожалеть ее? – спрашивает Грета.
Джерри усмехается и машет рукой.
– Ну, я не уверен, дорогая. Но если мы будем жалеть ее, давай сделаем это за завтраком, ладно? Ты еще не забыла про штрудель?
– Нет! – говорит Грета, причмокивая.
Кэтрин и Фред, конечно же, тоже заметили грузовик, и они тоже стали гадать, почему Тилли не выставила табличку «Продается». Фред, как всегда, закатил глаза, а Кэтрин потрясла головой. Но тут зазвонил телефон. Это была их дочь, она сказала, что через две недели привезет к ним четырехлетнюю Кэти. Кэтрин так разволновалась, что сразу забыла про переезд Тилли.
Когда два часа спустя грузовик отъезжает от дома Тилли, никто даже не смотрит ему вслед.
На заднем дворе Кэтрин и Фреда, за кустами форзиций, из норы, чуть дальше от того лаза, который освободили Кэтрин и Фред, вылезает сурок. Его черные глазки блестят в ярком солнечном свете, он смотрит на большой белый камень, затем на пустой дом Тилли. Ого, да тут есть кое-что интереснее! Внимание сурка сосредотачивается на одуванчиках, растущих прямо перед ним.
Вскоре к нему присоединяется еще один сурок. Это самочка, она немного меньше. Сурки разделяют трапезу из свежих стеблей, а потом идут в сторону леса.
Глава 12
Совесть в чистом виде: наука голосует за нравственность
Тот не идеальный мусульманин, кто ест досыта, но позволяет своему соседу остаться голодным.
Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, но потеряет свою душу?
Человек, который знает, как разбить атом, но не имеет любви в своем сердце, становится монстром.
Так или иначе, жизнь без совести – это неудачная жизнь.
Те из нас, кто любит других и имеет совесть, на самом деле очень счастливы, даже когда дело касается повседневной жизни, наполненной трудом, компромиссами и простыми удовольствиями.
Обычно совесть такая и есть: неосознаваемая и простая.
Без фанфар и в основном оставаясь незамеченной, она добавляет маленькие зерна смысла в наши обыденные и спонтанные каждодневные взаимодействия со всеми и всем вокруг нас. Кэтрин и Фред не думали о высоких принципах, когда отправились освободить сурка, который, как оказалось, вовсе не был в ловушке – у норы был другой выход. Они не были ни набожными, ни отважными, ни особенно эффективными по жизни и совсем не были рациональными. Просто попытка помочь животному казалась им правильной, и, сделав все возможное, они стали хорошо себя чувствовать. Перемещение злосчастного камня было, если использовать старое и универсально понятное выражение, «отрадой для души».
В том, что касается совести, западная культура на протяжении столетий прогрессировала от веры в неизменное знание о добре и зле, переданное Богом, через принятие концепции Фрейда о карающем супер-эго к пониманию того, что совесть основана на нашем нормальном и добром отношении друг к другу. В качестве пронизывающего чувства ответственности, укорененного в наших эмоциональных привязанностях, совесть превратилась в чисто психологическую конструкцию. Но описав своего рода философский полный круг назад, к своим истокам в церкви, совесть – это также место встречи психологии и духовности, вопрос, в отношении которого полностью совпадают рекомендации психологии и учения основных религиозных и духовных традиций мира.
Замечательное единодушие: даже радикальные материалисты и мистики в молчаливом согласии умов – поведенческие науки, эволюционная психология и все традиционные теологические системы – согласны с тем, что совесть чрезвычайно полезна и что ее отсутствие обычно приводит к катастрофе, как для групп, так и для отдельных лиц.