Совесть - поиск истины

Если бы вы помнили все, что было сказано, вы бы помнили себя к концу десяти недель. Например, возьмите изучение ложной личности. Это один из наибыстрейших методов. Чем больше вы помните ложную личность, тем больше вы будете помнить себя. Прежде всего ложная личность мешает самовоспоминанию. Ложная личность не может и не желает помнить себя, и не желает позволить другой личности помнить. Она просто пытается остановить самовоспоминание, берет какую-либо форму сна и называет ее самовоспоминанием.

Тогда она счастлива.

Ложная личность -- это нечто особенное, вы противоположны

ей. Ложную личность необходимо заставить исчезнуть или, во всяком случае, она не должна входить в эту работу. Это применимо к каждому, и каждый должен начинать таким образом. Во-первых, вы должны знать вашу ложную личность, и вы должны не доверять ей ни коим образом -- ее идеям, словам, действиям. Вы не можете разрушить ее, но вы можете сделать ее пассивной на некоторое время и затем, потихоньку, вы можете сделать ее слабее. Ложная личность в действительности не существует, но мы воображаем, что она существует. Она существует посредством своих проявлений, но не как часть нас самих. Не пытайтесь дать ей определение -- вы потеряете свой путь в словах, необходимо иметь дело с фактами. Негативные эмоции существуют, но в то же самое время они не существуют, для них нет никакого реального центра. Это одно из несчастий нашего состояния. Мы полны несуществующих вещей.

(Кто-то сказал, что он иногда сомневается в искренности своего интереса к работе, возможно, он лжет себе. Успенский ответил:) Только вы можете ответить на этот вопрос при условии, если не забудете фундаментальный принцип, говоря "Я" о чем-то, что яв

48

П. Д. Успенский

ляется только одним из "Я", вы должны познать другие "Я" и помнить о них. Если вы забудете это, вы забудете все. До тех пор пока вы помните этот принцип, вы можете помнить все. Очень опасно забывать о нем и одно легкое изменение в чем-либо достаточно для того, чтобы все сделать неправильным. Некоторые группы "Я" являются полезными, некоторые искусственными и некоторые патологическими. Все люди играют роли, у каждого человека есть около пяти или шести ролей, которые он играет в жизни. Он играет их неосознанно, или, если он пытается играть их сознательно, он очень скоро отождествится с ними и продолжит их играть неосознанно. Эти роли вместе образуют воображаемое "Я".

Ложная личность является воображаемым "Я".

(Кто-то спросил, могут ли более высокие состояния способствовать в равной степени росту как хорошего, так и плохого в человеке. Успенский ответил:)

Нет, это неправильно. Плохие люди могут возникать только путем увеличения механичности. Самовоспоминание не может произвести неправильных результатов при условии, что будет поддерживаться связь между ним и другими идеями системы. Но если человек упускает одну вещь и берет другую вещь из системы, -- например, если человек серьезно работает над самовоспоминанием, не зная об идее разделения "Я", так, что он принимает себя за одного (как единого) с самого начала -- тогда самовоспоминание даст неправильные результаты и может даже дать неправильную кристаллизацию и сделать невозможным развитие. Имеются, например, школы и системы, которые, хотя они не формируют это таким образом, в действительности основаны на ложной личности и на борьбе против совести. Такая работа, конечно же, должна давать неправильные результаты. Сначала это создаст некоторую силу, но это сделает невозможным развитие более высокого сознания. Ложная личность либо разрушает, либо искажает память.

Самосознание должно быть основано на правильной функции. В то же самое время вы должны работать над ослаблением вашей ложной личности. С самого начала вам были предложены и объяснены несколько линий, которые должны идти вместе. Вы не можете просто делать только одно и не делать другое. Все необходимо для создания этой правильной комбинации, но сначала должно прийти понимание борьбы с ложной личностью. Предположим, человек пытается помнить себя и не хочет делать усилий против ложной личности. Тогда все его черты включатся в игру, говоря: "Мне не нравятся эти люди. Я не хочу этого. Я не хочу того." и т. п. Тогда это будет не работа, а полная противоположность. Если человек старается работать подобным образом, это может сделать его сильнее, чем он был раньше, но в таком случае, чем сильнее он становится, тем мснь

49

Совесть: поиск истины

ше возможность его развития. Фиксация до развития -- вот в чем опасность.

''Является ли скучающий человек свободным от отождествления?"