Читаем Совет Рождённого из Лотоса полностью

Победоносные и вы, их сыновья десяти направлений и четырёх времён,Собрания гуру, йидамов, дакини и охранителей Дхармы,Прошу, придите, все вы, несметные, как пылинки во вселенной,И воссядьте в небе передо мной на троны из лотоса и луны.Я склоняюсь перед вами, почитая вас телом, речью и умом,И подношу вам внешние, внутренние, тайные и таковые подношения.Перед лицом сугат, высших объектов почитания,Я раскаиваюсь в своих дурных поступкахИ со стыдом признаюсь в своих нынешних прегрешениях.Я буду обуздывать себя и воздерживаться от них в будущем.


Я радуюсь всем собраниям заслуг и добродетелейИ прошу вас, победоносные, не уходить в нирвану,Но повернуть колесо Дхармы,Проповедуя Трипитаку и непревзойдённые учения.Все накопленные заслуги я посвящаю умам живых существ,Чтобы они смогли достичь наивысшего освобождения.


Будды и вы, их сыновья, прошу вас, внемлите мне!Да будет это превосходное благопожелание, начатое мною,Пребывать в согласии с победоносным Самантабхадрой и его сынами,А также с мудростью благородного Манджушри.Да будут все драгоценные учителя, слава Учения,Вездесущи, как небо.Да будут они, подобно солнцу и луне,Проливать свой свет на каждого,И да будет их жизнь крепка, как скала.Да будет драгоценная сангха, основа учения,Пребывать в согласии, хранить чистоту обетовИ быть богатой тремя упражнениями.Да будут практикующие Мантраяну, сущность учения,Хранить свою самаю и совершенствовать стадии зарождения и завершения.Да увеличит правитель, опора Дхармы, покровитель Учения,Свою власть и помощь буддийским учениям.Да возрастёт мудрость и изощрённость умаЗнати и военачальников, слуг учения.Да будут счастливы, обеспечены и невредимыВсе богатые домохозяева, попечители учения.Да будут царить мир и счастье во всех странах, где есть вера в учение,И да будут они избавлены от препятствий.Да будет у меня, идущего по пути йогина, безупречная самаяИ да исполнятся все мои желания.Да будут ныне и вечно покровительствовать победоносныеВсем тем, кто связан со мной благой и дурной кармой.Да войдут все живые существа во врата высшей колесницыИ достигнут бескрайнего царства Самантабхадры.Прилежно читайте это благопожелание в течение шести дневных занятий практикой.Самая.Печать.


Великий тэртон Чокгюр Лингпа, воплощение царевича Муруба, обнаружил этот клад–тэрма при большом стечении народа. Он извлёк его из верхней части Скалы Громоздящихся Драгоценностей, расположенной на правом склоне священнейшего места, Сэнгчен Намтрак. Это послание, записанное рукой Цогял тибетским письмом шурма на шёлковой бумаге, сделанной из одеяния Вайрочаны, было немедленно и аккуратно переписано Падма Гарвангом Лодро Тае. Да возрастёт благо добродетели.



Перейти на страницу:

Похожие книги

Тибетская книга мертвых
Тибетская книга мертвых

Классический текст тибетского буддизма, представляющий собой подробные наставления для усопших. По традиции он зачитывается умирающему, с тем чтобы тот мог осознать истинную природу ума в путешествии через бардо и вырваться из круговорота рождения и смерти.В изложении известного тибетолога и исследователя древнебуддистских текстов Франчески Фримантл особый акцент сделан на прижизненные практики, подготавливающие человека к осознанному пребыванию в бардо. В комментариях Чогьяма Трунгпы проводятся параллели между древним священным текстом и принципами современной психологии.Текст с сайта переводчицы: http://annablaze.narod.ru/tibetan_book.htm

Падмасамбхава , Роберт Турман , Уолтер Эванс-Вентц , Франческа Фримантл , Чогьям Трунгпа

Буддизм / Научпоп / Религия / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Кто такой Будда?
Кто такой Будда?

  Книга Сангхаракшиты (Деннис Лингвуд) — опытного современного буддийского наставника — повествует о Будде Шакьямуни, его времени и учении.  Преодолевая мифологизированное восприятие, автор знакомит нас с Буддой не только как с историческим персонажем и символом просветления, но как с подлинным ориентиром на духовном пути и примером для подражания. Удивительное сочетание исторической достоверности, психологической глубины и буддийского мировоззрения делают эту книгу подлинной находкой для читателя, интересующегося духовным самосовершенствованием. Выходя далеко за пределы биографического жанра, данная работа удивительным образом позволяет приблизиться к самому миропониманию Будды. В наши дни Будду можно увидеть повсюду. Его изображения красуются на каминных полках в телевизионных мыльных операх и на брошюрах, рекламирующих экзотические путешествия; придают налет стильности идеальным интерьерам, которые мы видим на страницах глянцевых журналов. Будда проник в западную культуру. Его учение тоже находится в центре внимания публики, потому что кинозвезды и рок-музыканты, эти идолы нашего общества, объявляют себя буддистами. Но кто такой Будда? Что это значит — быть буддистом? Перед вами книга, в которой один из выдающихся западных буддистов рассматривает эти вопросы под разными углами. Мы видим Будду в историческом контексте — как индийского царевича-воина, который оставил дом ради поиска истины. Мы видим его в контексте эволюции человеческого рода, в контексте кармы и перерождения, в контексте времени и в контексте вечности. Но прежде всего мы видим Будду — человека, который стремился постичь тайны жизни, страдания и смерти. И он постиг их, полностью преодолев все ограничения человеческой жизни и став буддой — знающим, пробужденным. У него хватило мужества совершить странствие к самой сущности жизни и описать пройденный путь, и каждый, кто готов приложить усилия, может повторить его достижение. На Востоке люди следуют по его стопам уже тысячи лет. Теперь настала очередь Запада.  

Деннис Лингвуд , (Лингвуд Деннис) Сангхаракшита , Сергей Селиванов

Буддизм / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука