Читаем Совет Рождённого из Лотоса полностью

НАМКАЙ НИНГПО ИЗ НУБА (gnubs nam mkha'i snying po). Родился в области Нижний Нял и был одним из первых тибетцев, принявших монашеские обеты. Выдающийся переводчик; совершил путешествие в Индию, где получил передачу от Хумкары и обрёл тело недвойственной мудрости. Намкай Нингпо входит в число двадцати пяти учеников Гуру Ринпоче. Получив передачу Ума Вишуддхи, обрёл способность летать на солнечном луче. Во время медитации в Величественной Длинной Пещере Карчу, что в Лходраке, имел видения многих йидамов и достиг уровня видьядхары Махамудры. Под конец отправился в небесные миры, не оставив после себя тела. Намкай Нингпо означает «сущность пространства».

НАНАМ ЕШЕ, он же ЕШЕ ДЭ ИЗ НАНАМА (sna nam ye shes sde). Известен также под именем Бэндэ Еше Дэ из Шанга (zhang gi bhan dhe ye shes sde). Ученик Падмасамбхавы, переводчик, перевёл более двухсот текстов. Однажды этот учёный и благочестивый монах показал свои сверхъестественные способности, достигнутые благодаря овладению практикой Ваджракилаи, паря в небе, как птица. Еше означает «изначальная мудрость».

НЕВЕДЕНИЕ, ОБУСЛОВЛЕННОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯМИ (kun brtags kyi ma rig pa). В Ваджраяне — это ум, воспринимающий себя как субъект и объект, мышление понятиями. В Сутре — это приписываемые или «выдуманные» ложные воззрения, грубые общие заблуждения, затемняющие природу вещей.

НЕВЕДЕНИЕ, ПРОИСХОДЯЩЕЕ ИЗ ВСЕОБЩЕЙ ОСНОВЫ; АСПЕКТ НЕВЕДЕНИЯ ВСЕОБЩЕЙ ОСНОВЫ (kun zxhi ma rig pa'i cha). Синоним вместерождённого неведения.

НЕМЫШЛЕНИЕ (mi rtog pa). См. «блаженство, ясность и немышление».

НЕРОЖДЁННАЯ ПРИРОДА УМА (sems nyid skye ba med pa). С точки зрения абсолютной истины, все дхармы лишены независимого, конкретного «я» и поэтому не обладают основой для таких аспектов, как «возникновение, пребывание и прекращение», то есть становление, сохранение во времени и месте и конец существования.

НИГИЛИЗМ (chad lta). Буквально, «воззрение о прекращении». Крайняя точка зрения, отрицающая и перерождение, и закон кармических следствий, и существование ума после смерти.

НИНГТИГ ЯБЖИ (snying thig ya bzhi). Одно из наиболее известных собраний текстов Дзогчена. Вималамитра объединил два аспекта «Сокровенного непревзойдённого раздела» — традицию комментариев с текстами и устную традицию без текстов — и укрыл их как тэрма, которые впоследствии были обнаружены и получили названия Вима Нингтиг, а также «Тайная Сердечная Сущность Вималамитры» (bi ma'i gsang ba snying thig). Лонгченпа осветил их в пятидесяти одном разделе Лама Янгтиг. Падмакара укрыл свои учения по «Сокровенному непревзойдённому циклу», которые были обнаружены и получили название Кандро Нингтиг, «Сердечная Сущность дакини». Лонгченпа же осветил их в своём Кандро Янгтиг. Эти четыре исключительные совокупности наставлений Дзогчена, наряду с дополнительным учением Лонгченпы, Сабмо Янгтиг, содержатся в его собрании, называемом Нингтиг Ябжи.

НИРМАНАКАЯ (sprul sku). «Явленное тело», «призрачный образ». Третья из трёх кай. Аспект просветления, который могут воспринимать обычные существа.

НЯНГ РАЛ (nyang ral). Сокращённое имя Нанг Рал Нима Осэра.

НЯНГ РАЛ НИМА ОСЭР (nyang ral nyi ma 'od zer) (1124–1192). Первый из пяти царей тэртонов, воплощение царя Трисонг Дэуцена. Некоторые из открытых им тэрма входят в Ринчен Тэрдзо, самое известное среди них — Каге Дэшек Дупа, цикл, посвящённый учениям восьми садхан, и жизнеописание Гуру Ринпоче, озаглавленное Санглингма, которое недавно вышло под названием Lotus-born (Shambala publications). Нянг Рал значит «длинноволосый из Нянга», а Нима Осэр — «луч солнца».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тибетская книга мертвых
Тибетская книга мертвых

Классический текст тибетского буддизма, представляющий собой подробные наставления для усопших. По традиции он зачитывается умирающему, с тем чтобы тот мог осознать истинную природу ума в путешествии через бардо и вырваться из круговорота рождения и смерти.В изложении известного тибетолога и исследователя древнебуддистских текстов Франчески Фримантл особый акцент сделан на прижизненные практики, подготавливающие человека к осознанному пребыванию в бардо. В комментариях Чогьяма Трунгпы проводятся параллели между древним священным текстом и принципами современной психологии.Текст с сайта переводчицы: http://annablaze.narod.ru/tibetan_book.htm

Падмасамбхава , Роберт Турман , Уолтер Эванс-Вентц , Франческа Фримантл , Чогьям Трунгпа

Буддизм / Научпоп / Религия / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Кто такой Будда?
Кто такой Будда?

  Книга Сангхаракшиты (Деннис Лингвуд) — опытного современного буддийского наставника — повествует о Будде Шакьямуни, его времени и учении.  Преодолевая мифологизированное восприятие, автор знакомит нас с Буддой не только как с историческим персонажем и символом просветления, но как с подлинным ориентиром на духовном пути и примером для подражания. Удивительное сочетание исторической достоверности, психологической глубины и буддийского мировоззрения делают эту книгу подлинной находкой для читателя, интересующегося духовным самосовершенствованием. Выходя далеко за пределы биографического жанра, данная работа удивительным образом позволяет приблизиться к самому миропониманию Будды. В наши дни Будду можно увидеть повсюду. Его изображения красуются на каминных полках в телевизионных мыльных операх и на брошюрах, рекламирующих экзотические путешествия; придают налет стильности идеальным интерьерам, которые мы видим на страницах глянцевых журналов. Будда проник в западную культуру. Его учение тоже находится в центре внимания публики, потому что кинозвезды и рок-музыканты, эти идолы нашего общества, объявляют себя буддистами. Но кто такой Будда? Что это значит — быть буддистом? Перед вами книга, в которой один из выдающихся западных буддистов рассматривает эти вопросы под разными углами. Мы видим Будду в историческом контексте — как индийского царевича-воина, который оставил дом ради поиска истины. Мы видим его в контексте эволюции человеческого рода, в контексте кармы и перерождения, в контексте времени и в контексте вечности. Но прежде всего мы видим Будду — человека, который стремился постичь тайны жизни, страдания и смерти. И он постиг их, полностью преодолев все ограничения человеческой жизни и став буддой — знающим, пробужденным. У него хватило мужества совершить странствие к самой сущности жизни и описать пройденный путь, и каждый, кто готов приложить усилия, может повторить его достижение. На Востоке люди следуют по его стопам уже тысячи лет. Теперь настала очередь Запада.  

Деннис Лингвуд , (Лингвуд Деннис) Сангхаракшита , Сергей Селиванов

Буддизм / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука