Советская Россия, Аравия и Персидский залив. Документированные страницы истории

Тогда же, в сентябре 1962 г., Советский Союз с частным визитом посетил член правящего семейства Аль Са’уд, губернатор Эр-Рияда, принц Фахд ибн ‘Абд ал-‘Азиз (1921–2005). Находился в СССР с 3 по 25 сентября 1962 года. Просьбу о принятии принца в СССР для лечения глаз саудовская сторона передала через посла ОАР в Австрии, а ответ советской стороны получила через посла СССР в Ливане В. И. Корнева. Встретившись с принцем (24 августа 1962 г.), находившимся в Ливане, и вручив ему от имени советского правительства приглашение посетить Советский Союз, В. И. Корнев известил его также о том, что все расходы по его пребыванию и лечению в СССР советская сторона берет на себя.

Принца Фахда во время его нахождения в Советском Союзе принял министр внешней торговли СССР Николай Семенович Патоличев (1908–1989). В ходе состоявшейся беседы принц Фахд указал, что «одной из целей его поездки в СССР является выяснение возможностей для развития торговли между Советским Союзом и Саудовской Аравией» (11).

Помимо Москвы, принц Фахд побывал в Ленинграде, Азербайджане и Узбекистане. Его поездки туда были хорошо продуманы и организованы. Подтверждением тому – заявление, сделанное им журналистам во время посещения Узбекистана. Принц сказал буквально следующее: «Путешествуя по Советскому Союзу, я убедился, что в этой стране каждый гражданин может исповедовать любую религию, в которую верует. Я молился с советскими мусульманами в мечетях Москвы, Ленинграда и Баку. И благодарить за это надо советское государство. Мы слышали от Запада, что в СССР свободы вероисповедания не существует, а теперь уверились в лживости подобной пропаганды».

Перед отъездом принца из Москвы его просили довести до сведения короля о готовности советской стороны принять военную делегацию Саудовской Аравии – для проведения переговоров о военных поставках. Однако ни этот вопрос, ни другой, связанный нормализацией советско-саудовских отношений, дальнейшего развития не получили. Причиной тому – жесткая реакция Эр-Рияда на поддержку Советским Союзом революции в Йемене и установившегося в этой стране республиканского строя (12).

26 сентября 1962 г. в результате военного переворота в Йемене, осуществленного организацией «Свободные офицеры» во главе с полковником Абдаллой ас-Салялем (1917–1994), начальником королевской гвардии, йеменский монарх, имам Мухаммад ал-Бадр ибн Ахмад Хамид ад-Дин (1926–1996), был низложен. Монархия пала. На карте мира появилась Йеменская Арабская Республика. Спустя три дня после переворота в йеменские города Сана’а’ и Таиз самолетами доставили первые военные подразделения из Египта (29 сентября 1962 г.). Масштабы и темпы переброски египетских войск в Йемен свидетельствовали о том, что в Каире знали о готовившемся перевороте (13). Египетская военная миссия незамедлительно взяла под свой контроль вооруженные силы новой республики и занялась их реорганизацией по египетскому образцу.

К сведению читателя, Мухаммада ал-Бадра Ибн Ахмада Хамида ад-Дина провозгласили королем Йемена 20.09.1962 г., после смерти имама Ахмада ибн Йахйи Хамида ад-Дина (18.09.1962). Он стал третим по счету имамом, властвовавшим в Йемене под титулом Побеждающий с Аллахом (Мансур би Аллах). Египтяне в Йемене, особенно в армии, находившейся под абсолютным контролем египетских инструкторов, пользовались в то время сильным влиянием. Они-то и подвигли 80 из тогдашних 400 йеменских офицеров к созданию еще при жизни имама Ахмада организации «Свободные офицеры», некого аналога одноименной египетской организации, приведшей к власти Г. А. Насера. Эта группа заручилась обещанием Каира, что если она установит в Йемене республиканский строй, то Египет поможет ей справиться с внутренней оппозицией в лице роялистов, а также с интервенцией, которую, как полагали руководители йеменских «свободных офицеров», могли организовать и Англия (с юга), и Саудовская Аравия (с севера).

В Каире считали, что наступившие в Йемене времена, как никогда, подходят для выступления «свободных офицеров». Во-первых, потому, что имам ал-Бадр не успел еще расставить на все сколько-нибудь значимые руководящие посты и должности в стране своих людей. И, во-вторых, потому, что ни англичанам, ни саудовцам было тогда не до того, что происходило в Сана’а’. Англичане занимались решением проблем, с которыми они столкнулись в Адене вследствие массовых протестных выступлений населения, а саудовцы – урегулированием острого внутриполитического кризиса.