К активным действиям по установлению республиканского строя в обеих частях Йемена, на Севере и на Юге, призывала йеменцев обосновавшаяся в Каире группа йеменских национал-патриотов. Среди них следовало бы упомянуть Мухаммада аз-Зубайри, лидера базировавшегося в Каире йеменского освободительного движения, которого президент Египта сполна использовал в своих политических целях и называл «голосом йеменских арабов». Активными проводниками политики Насера в Йемене, по словам историков, выступали также Мухсин ал-‘Айни, представитель Союза аденских профсоюзов в Каире, и ‘Абд ар-Рахман ал-Байдани.
24 сентября 1962 г. с подачи Каира прошли организованные профсоюзами массовые протестные выступления в Адене. Демонстранты несли в руках и вывешивали на домах черные флаги, символизировавшие собой отсутствие у населения Адена прав и свобод. Полиция и войска открыли огонь: 3 человека было убито, 5 ранено, 106 арестовано и посажено в тюрьму (46 из них объявили голодовку).
Спустя два дня (26 сентября) состоялся государственный переворот в Йеменском королевстве. Исследователи новой и новейшей истории Йемена не исключают, что Насер мог подтолкнуть египетских офицеров, служивших в Йемене, к тому, чтобы они инициировали скорое, насколько можно, выступление против монархии местных республиканцев в лице йеменских «свободных офицеров» и подчиненных им частей и гарнизонов. Высказывая такую точку зрения, они обращают внимание на то, что уже через два дня после того, как радио Каира передало поздравления Г. А. Насера по случаю прихода к власти в Йемене Мухаммада ал-Бадра, другая радиостанция, «Голос арабов» («Савт ал-‘араб»), открыто и во всеуслышание призвала к его свержению. Отмечают, что Насер ловко использовал в этих целях свой «дипломатический ресурс», поверенного в делах египетского посольства в Сана’а’. Будто бы он предупредил имама о готовившемся заговоре, а затем незамедлительно информировал заговорщиков о том, что имаму все о них известно, и поэтому действовать надлежит быстро, без промедления.
В ночь с 26 на 27 сентября курсанты королевской военной школы в Сана’а’ при поддержке солдат столичного гарнизона, численностью до 400 человек, а также отряда танков и бронетранспортеров под командованием египетских, как говорят, офицеров окружили дворец имама Дар-эль-Башаир. Бой продолжался всю ночь. К восставшим примкнул полковник ‘Абдалла ас-Салляль, командир гвардейского полка королевской охраны. Дворец захватили утром 27 сентября, и в тот же день объявили о свержении монархии и образовании Йеменской Арабской Республики. К восставшим присоединились военные гарнизоны Таиза, Ибба, Ходейды, Салифа и Хадджи.
Бразды правления в стране взял в свои руки образованный заговорщиками (28 сентября) Совет революционного командования. Его председателем путчисты избрали полковника ас-Салляля. 28 сентября новую власть в Йемене признал Каир, а 2 октября 1962 г. – Советский Союз. Вслед за этим, 10 октября, Йемен и ОАР подписали Соглашение о союзе и взаимной помощи. К концу октября в Йемене насчитывалось уже 10 тысяч египетских военнослужащих. Насеризм шагнул в Аравию. Анвар Садат (1918–1981), прибывший в Сана’а’, открыто поддержал территориальные претензии Йемена к Саудовской Аравии (речь идет о Наджране и Асире). Заявил, что Египет поможет Йемену всеми имеющимися у Каира силами и средствами.
Советский Союз на действия Каира отреагировал позитивно. О восстановлении тогда отношений Москвы с Эр-Риядом, выступившим в начавшейся в Йемене после свержения имама ал-Бадра гражданской войне на стороне монархистов, не могло быть и речи (14).
Советский Союз, как пишет саудовский исследователь М. А. ат-Турки, тесно связанный с насеристским Египтом, активно поддержавшим военный переворот в Северном Йемене, становился для Саудовской Аравии одной из сторон вспыхнувшего там гражданского конфликта (15).
В Эр-Рияде «политическое десантирование» Советского Союза в Йемен восприняли крайне болезненно и резко отрицательно. Саудовцы опасались, что через «йеменский шлюз», проложенный в Аравию насеристами, влияние Москвы может просочиться и в другие земли Аравии, и создать угрозу в том числе и Дому Са’удов – расшатать основы монархической власти в королевстве.