Советская Россия, Аравия и Персидский залив. Документированные страницы истории

Следует, думается, сказать несколько слов и о тех, кто стоял у истоков образования Объединенных Арабских Эмиратов, – о шейхах Заиде ибн Султане Аль Нахайане (правил в Абу-Даби с 6 августа 1966 г. по 2 ноября 2004 г.) и шейхе Рашиде Аль Мактуме, правителе Дубая (властвовал, 1958–1990 гг.).

Прожив долгую и интересную жизнь, шейх Заид (1918–2004) стал не только творцом нынешнего великолепного и богатого Абу-Даби, но и отцом-основателем ОАЭ. Со всем основанием можно утверждать, что именно он, возглавив ОАЭ, придал «державную поступь» «федерации семи», вывел ее в ранг государств, весьма в наше время преуспевающих.

Шейх Заид, по свидетельствам современников, обладал невероятной интуицией, мастерством урегулирования межплеменных конфликтов (тавассут) и обостренным чувством справедливости.

Кредо шейха Заида – «мудрость в терпении и в познании жизни». И, действительно, жизненный путь этого человека, яркий и неординарный, является подтверждением одного из наставлений древних предков арабов Аравии, гласящего, что «терпеливое познание жизни и должное восприятие ее уроков и есть величайшая школа мудрости». Еще первый президент ОАЭ любил повторять, что «без прошлого у народа не может быть настоящего, равно как и будущего». Шейх Заид, говорят коренные жители ОАЭ, был кристально чистым человеком, преданным своему народу и заботившимся о нем; чтил обычаи и традиции предков; «являлся настоящим сыном Аравии, знал толк в верблюдах и соколиной охоте» (5).

Жизнь научила шейха Заида умению достижения компромиссов, привила ему сострадание к бедным и обездоленным. Воспитание в духе суровых, но в то же время благородных законов аравийской пустыни, заложило в нем такие качества, как решительность, сила воли и мужество, любовь к родным землям и живое восприятие всего нового. Присущие шейху Заиду бедуинские идеалы щедрости, гостеприимства и отваги, равно как житейская мудрость и обостренное чувство справедливости, помогали ему править по уму, как говорят арабы Аравии, и здравому смыслу. Все это способствовало тому, что со временем авторитет шейха Заида среди местных племен сделался непререкаемым. Советам его внимали, а распоряжения и повеления своего правителя исполняли беспрекословно. Соплеменники любили его за доступность и простоту в общении, уважали за знание обычаев и нравов пустыни.

Шейх Заид решительно отстаивал интересы Абу-Даби, а став президентом «федерации семи», – и интересы ОАЭ, в спорах с могущественными соседями: Ираном, Оманом и Саудовской Аравией. Заставить шейха Заида, будь то силой или с помощью денег, поступиться интересами своего народа, историческими правами предков на те или иные территории, было делом абсолютно бесперспективным. Одним из ярких подтверждений тому – события 1946 года. Шейх Заид исполнял тогда должность представителя правителя Абу-Даби, шейха Шахбута (правил 1928–1966), своего брата, в Восточной провинции шейхства с центром в Эль-‘Айне, что в оазисе Бурайми. На земли те претендовали Саудовская Аравия и Оман. Пытались, так или иначе, переманить шейха Заида, личность в тамошних племенах авторитетную и уважаемую, на свою сторону. Известно, что от посул саудовцев и от предложенных ими $60 млн., денег по тем временам для Аравии огромных, шейх Заид сразу же отказался, и ни на какие уговоры и угрозы не поддался (6).

Став правителем Абу-Даби (в соответствии с решением Семейного совета клана Аль Нахайан, принятом в августе 1966 г.), шейх Заид в своей речи по случаю восшествия на престол сказал: «Аллах облагодетельствовал нас многими дарами. И первое, что мы должны сделать в угоду и благодарность Ему, так это направить ниспосланные нам богатства на цели преобразования страны, сосредоточить усилия на добрых делах для своего народа – обеспечить его жильем и питанием, предоставить ему достойное медицинское обслуживание и дать образование» (7). Шейх Заид адресовал эти слова населению шейхства, в подавляющем своем большинстве тогда неграмотному, обитавшему в жилищах из глины и из плетеных пальмовых листьев (барасти), людям, тяжело страдавшим от трахомы, туберкулеза и желудочных заболеваний. Сказал – и сделал. При шейхе Заиде княжество Абу-Даби начало стремительно развиваться. Внук легендарного Заида Великого (1835–1909), время правления которого (1855–1909) историки и хронисты называют «золотым веком жемчужной торговли» Абу-Даби, и сам со временем стал не менее знаменит, чем его прославленный предок. И если шейх Заид Великий первым из правителей в шейхствах Прибрежной Аравии восстановил (1900) упраздненные Англией их национальные стяги, то шейх Заид ибн Султан Аль Нахайан пошел дальше – объединил семь из этих шейхств в федерацию, знамя которой гордо реет сегодня на флагштоках ООН, ЛАГ и других международных организаций.