Упоминавшиеся в этой части исследования оманский Дофар и йеменский Хадрамаут – это край знаменитых аравийских благовоний, ладана и мирры. Благовония в Аравии – непременный атрибут гостеприимства. И сегодня, как и во времена седой старины, гостей там по-прежнему привечают (встречают и провожают) окуриванием благовониями.
Воскуривая их в честь гостя у порога дома, оманцы демонстрируют тем самым, что гостю они рады. Бытует поверье, что благовонные дымы «очищают жилище человека» – изгоняют из него злых духов, пробравшихся, возможно, в него и затаившихся в одном из углов. Иными словами, создают атмосферу гостеприимства, радушного застолья, а потом и дружеской беседы за чашкой кофе. Когда же, по окончании беседы, хозяин дома подносит гостю курильницу с благовониями, то на языке протокола аравийцев это означает, что настало время прощаться. Таков обычай. Гостю, покидающему дом коренного оманца, могут еще и подушить ладони стойкими аравийскими духами – в знак установления дружбы. Гость, сказывают оманцы, должен уносить с собой не только приятные воспоминания, но и «аромат гостеприимства». Для аравийца, кем бы он ни был, маскатцем или дубайцем, действительно, важно знать, что гость уходит, «насладившись гостеприимством». «Баххар варух», гласит поговорка арабов Аравии, что значит: «Вдохни запах благовоний», а вместе с ним и «аромат гостеприимства», «и удались с миром».В Омане и поныне верят в то, что «все дурное бежит от запаха ладана». Поэтому им окуривают ложа новобрачных, возжигают при родах и во время свадебных торжеств. Длиннополые рубахи, дишдаши
, что носят аравийцы, в Омане имеют один характерный для мужской национальной одежды этой страны аксессуар – пришитый к воротнику шнурок с кисточкой на конце, которую окуривают благовониями, «гонителями дьявола». Рассказывают, что традиция эта пришла в Оман с ‘аздами, первыми переселенцами из Йемена.«Ладан задышал», – скажет оманец, указывая взглядом (и только взглядом, заметим, никоим образом не пальцем) на исходящие из курильницы благовонные дымы, что испускают зажженные кусочки ладана, похожие на янтарь.
Со временем пески Аравии занесли богатейшие некогда города-торжища ладаном – ‘Убар и Сафару Метрополис. Располагались они у гор Кара, что в Дофаре. Из обоих мест этих ладан шел в Сирию, Египет и Палестину.
Следует, думается, упомянуть и о том, что Султанат Оман – это одна из туристических жемчужин Южной Аравии, край древних городов и множества замков, фортов и крепостей (таковых там более пятисот).
Самый величественный из замков Омана – это Джибрин. Заложил его имам Бил’араб ибн Султан, в 1675 году. Своды аравийской старины сообщают, что он любил поэзию и привечал у себя «златоустов», то есть поэтов и сказателей.
Одна из самых древних крепостей в Омане находится в Балхе, в столице некогда властвовавшей в Омане династии Набхани (11541624). В VI веке у стен этой крепости произошло сражение арабов с войском персидского царя Кавада Первого (правил 488–496 и 499531). Арабам удалось тогда вывести из строя ударную силу персов – их боевых слонов, и одержать победу.
Часть VII
Советский Союз и Катар (02.08.1988 – 26.12.1991)
Голограмма памяти
Дипломатические отношения между СССР и Катаром были установлены 2 августа 1988 года (в соответствии с соглашением на этот счет от 1 августа 1988 г., подписанном в Париже). В ноябре 1988 г. делегация Катара посетила Москву. СССР открыл посольство в Дохе 12.11.1989 г., а Катар в Москве – 14.11.1989 года. В ноябре 1990 г. стороны заключили соглашение об экономическом, торговом и техническом сотрудничестве.