2178. Кулак – тот, кто кладет во сне под голову кулак, середняк – тот, у кого спереди и сзади переметные сумы, бедняк – тот, кто позже всех с портфелем идет в сельсовет.
2178A.
Крестьяне говорят: «Кулак у нас тот, кто, ложась спать, кладет под голову кулак, а в третьем часу просыпается и бежит на поле работать. Середняк – у кого спереди и сзади переметные сумы, сам посредине, на поле выходит в пятом часу. А бедняк тот, кто в девятом часу с цигаркой в зубах да с портфелем подмышкой неторопливо идет в сельсовет».ДН: 19.02.1929 (укр.) [ЕС 1997: 737]
2179. При изучении истории КПСС: «
“Добро должно быть с кулаками”616 – кулацкий лозунг. Добро должно быть с середняками, а еще лучше – с бедняками».2179A.
СБ: н.д. [СЛ 2009: 165]2180. «Колхоз» на иврите – дефицит хлеба навсегда.
2180A.
Поговаривали еврейские мудрецы в большевистской России: каждый раз, когда в каком-то месте произносят слово «коль» (весь, каждый, целый, всякий), это значит, что в этом месте дефицит хлеба: «коль-нидрей» – дефицит на один день; «коль-дахпин»617– дефицит хлеба на неделю; «коль-хоз» – с начала и до конца года…ЗФ: н.д. (ивр.) [ДА 1935 – 1938 (1991): 225 (№ 2822)]
*2181. Крестьянин: «Какие же они большевики? От них всего делается на селе не больше, а меньше».
*2181A.
СБ: *1927 [СН 2000 – 2002: без н.с.]*2182. На вопрос, какие он знает колонии, человек отвечает: «Советскую деревню».
*2182A.
На допросе: «Какие вы знаете колонии?» – «Алжир, колонию Франции. Бирму, колонию Англии. И советскую деревню, колонию советской промышленности». – «За такие слова придется отвечать». – «Позвольте! Разве Сталин не делает из деревни колонию индустрии, пятилетки? Это же каждому видно». – «Делать можно как угодно. Нельзя так говорить».СБ: *1928 [СН 2000 – 2002: без н.с.]
*2183. Крестьяне хотят сдать свои сумы в музей в экспозицию капиталистической жизни, потому что раньше в них было сало, а теперь лук.
*2183A.
Группа крестьян-колхозников из Днепропетровска посетила Киевский музей. Там была приготовлена специальная выставка, показывающая две системы хозяйства: капиталистическую и социалистическую. Крестьян больше интересовала первая система хозяйства, и поэтому они спрашивали смотрителя музея: «Скажите, пожалуйста, что это за кресло стоит?» – «На этом кресле когда-то сидели буржуи», – сказал смотритель. «А что это за фаэтон такой?» – «Когда-то на нем через Украину проезжала царица Екатерина II». – «О! А что это вот стоит, как чучело воловье?» – «Это когда-то на Украине были такие очень сильные волы, серой украинской породы. Ими обрабатывали землю, ездили на них в дальнюю дорогу, а в частности, чумаки ездили на них в Крым за солью». Из музея крестьяне вышли очень взволнованными всем увиденным и обратились к смотрителю с просьбой: «Товарищ! Возьмите наши сумы и поразвешайте их на капиталистической стене». – «А почему на капиталистической, а не на социалистической?» – «Потому что когда-то было в них сало, а теперь только лук».СБ: н.д. (укр.) [СГ 1956: 36 – 37]
*2184. «На данном этапе все внимание партии – деревне!» – «Ну, теперь деревня пропала!»
*2184A.
СБ: *1929 [СН 2000 – 2002: без н.с.]*2185. Помощь партии колхозному строительству – записывать людей в колхоз против их воли.
*2185A.
Бабка: «Зачем за меня расписался, что хочу в колхоз иттить? Силком в колхоз загоняешь?». Сельский коммунист: «Ох, и несознательная же ты, Фекла, ни черта не понимаешь. Это меры помощи партии колхозному строительству».СБ: *1929 [СН 2000 – 2002: без н.с.]
2186. Колхоз – дело добровольное: хочешь вступай, а не хочешь – расстреляем.
2186A.
ХЛ: *1920 – 1930-е [БВ 1993: без н.с.]*2187. «Ну как, мужики, пойдете в колхоз?» – «Нам что? Мы привычные, а скотину жалко».
*2187A.
СБ: *1930 [СН 2000 – 2002: без н.с.]*2188. «Сосед, чего ваша корова целыми днями в кошаре ревет?» – «Потому в колхоз идти не хочет!»
*2188A.
СБ: н.д. (укр.) [СГ 1956: 28]