Советский плакат в борьбе за коммунизм

Сильнейшим среди работ этой темы был также фотоплакат В. Корецкого «Воин Красной Армии, спаси!» (1942).«Женщина и мальчик не просят о помощи, они борются своим оружием — презрением к врагу и стойкостью. И то, что они сами борются, по моему мнению, должно было действовать на бойцов больше любых призывов о помощи», — писал автор этого плаката[12]. Черная густая тьма фона, беспокойный резкий белый свет, ложащийся отблеском на лица женщины и ее ребенка, пылающие кровью строки текста — все создает напряженный драматизм этого листа. Главное же, согласно замыслу художника, выражено в глазах его героини, разящих врага презрением и гневом, и полном ужаса взгляде ребячьих глаз. Большая композиционная находка плакатиста — направление взглядов матери и сына не на зрителя с призывом о помощи, не на близкий угрожающий штык, а за пределы листа, открыто, прямо в лицо врагу. Мотив противоборства, сопротивления врагу выражен и в резком повороте головы женщины, а движение ребенка, прижавшегося к матери, вносит особую ноту пронзительной жалости в полный сурового пафоса образ плаката (илл. 15).

Как пишет художник, он сознательно стремился к лаконизму, к тому, чтобы ничто не отвлекало глаз зрителя от лиц женщины и мальчика. С этой целью обобщаются очертания группы, скрадывается

[36]

^{15. В. Корецкий. Воин Красной Армии, спаси! 1942.}

[37]

жест мальчика, обнимающего мать, фигура героини как бы тонет, растворяется во мраке фона, лица выделяются светом.

Плакат Корецкого нашел особенно широкий отклик в народе, среди бойцов Советской Армии. Об огромной популярности этого плаката говорят и разошедшийся его миллионный тираж, и масса откликов, полученных художником, газетами, издательством.

Необычайная близость плакатов зрителю, живой отклик, который вызывали они в народе, в армии, — важнейшая черта военного плаката. Плакаты были широко распространены на фронте и в тылу, они волновали людей до глубины души, становились спутниками бойцов в их фронтовой жизни, напоминали оставшимся в тылу о воинской доблести их близких. Множество признательных, благодарных отзывов, полученных художниками плаката в эти годы, вдохновляли их на еще более упорный труд. «Сейчас плакатчик, как автоматчик, а ты, поэт, работай пером — будь снайпером», — писал в эти дни ветеран плакатного искусства В. Н. Дени. Художники плаката ощущали себя бойцами передовой линии фронта искусства и работали с отдачей всех сил, с напряжением и энтузиазмом.

Шло время и с ходом военных событий, с переломом, наступившим в Великой Отечественной войне, появляются и в плакате новые темы наступления, близкого окончательного разгрома фашизма. Уже плакат 1943 года В. Иванова «Пьем воду родного Днепра, будем пить из Прута, Немана и Буга!» нес новые светлые ноты в своем эмоциональном строе, звучал как торжественная клятва. С такой бережностью подносит солдат Иванова каску с днепровской водой ко рту, так сосредоточенно серьезно его молодое лицо, что это простое действие обретает черты символические, а изображенный момент захватывает своей значительностью (илл. 16).

Тему наступления развивает в следующем году художник Л. Голованов в одной из лучших своих военных работ — плакате «Дойдем до Берлина!».

У Голованова своя, близкая к станковому рисунку плакатная манера и интонация, лишенная всякой официальности, слегка задорная, по-человечески теплая и подкупающе искренняя. Его герой обаятелен своим оптимизмом, общительностью, простотой, умением по-товарищески «заговорить» со зрителем. Уверенность в близкой победе как бы освещает этот плакат. Так, в согласии с жизнью

[38]

16. В. И в а н о в. Пьем воду родного Днепра, будем пить из Прута. Немана и Буга! 1943.

[39]

менялись содержание, сам внутренний строй плакатов военного времени.

В годы войны по-новому, особенно близко и современно воспринимались страницы героической истории нашего многонационального народа, отмеченные постоянной борьбой за независимость и свободу. В литературе, театре, кино и изобразительном искусстве с новой силой зажегся интерес к родной истории. И в плакатном искусстве исторические образы великих полководцев прошлого, людей, отстаивавших независимость Родины, не раз были представлены художниками как вдохновенный пример патриотизма. Так, В. Иванов создал целую серию плакатов о великих предках русского народа (1941-1942), сопоставляя в каждом листе ратные дела бойцов Советской Армии и Флота и славные подвиги войск Минина и Пожарского, Кутузова, Суворова, Александра Невского и Дмитрия Донского. Художники Кукрыниксы исполнили прекрасный плакат «Бьемся мы здорово, колем отчаянно — внуки Суворова, дети Чапаева» (1941). Гневный, образ великого кобзаря Тараса Шевченко воспроизводит в плакате украинский художник В. И. Касиян («Злою вражескою кровью волю окропите», 1943). Героев узбекского народного эпоса, вдохновляющих на подвиги советских бойцов, рисует в ряде плакатов художник В. Рождественский.