Советский политический язык

Отношения между более чем ста нациями и народностями Советского Союза, выраженные в формуле Д н., сложились и оформились в процессе длительного исторического развития российского государства (с XV по XX век), в результате которого русские стали меньшинством в управляемой ими (а по сути — от их имени) стране. И советский режим был вынужден действовать в рамках возможностей, определившихся к моменту насильственного захвата ими власти. В 1917 г. коммунисты провозгласили право каждой нации на самоопределение. Предоставление народам абстрактного права на выход из советского государства было, однако, не более чем политическим маневром. Большевики никогда не поощряли выход национальных меньшинств из состава СССР, рассматривая стремление к независимости как преступление.

В каждом политическом процессе, при котором подсудимые подвергались пыткам и репрессиям, неизменно присутствовало обвинение в национализме. Коммунисты неоднократно оружием возвращали территории, потерянные ими в процессе революции и гражданской войны: в 1920—21 гг. были насильственно советизированы республики Закавказья и Средней Азии; спустя 20 лет были присоединены к СССР независимые государства Прибалтики, Молдавия, Западная Белоруссия и Западная Украина; после второй мировой войны захвачены часть Пруссии и Курильские острова.

В начале 40-х годов с политической карты Советского Союза были стерты и перестали существовать четыре автономных республики: немцев Поволжья, крымских татар, калмыков, чеченцев и ингушей, а их население — миллионы людей — были депортированы в Сибирь и рассеяны по дальним углам советской империи.

Идея Д. н. в советской идеологической политике нашла свое выражение в принципе культуры, национальной по форме, социалистической по содержанию. Этот принцип требовал однородности ценностей коммунистического общества при допустимости традиционных форм их выражения у каждого народа. Терпимость, однако, проявлялась только к тем формам, которые согласовались с политическими интересами властей. Народное творчество в СССР подвергалось преследованиям, едва коммунисты усматривали в нем проявление национализма. Советское отношение к национальной форме, таким образом, это — терпимость в границах, не выходящих за рамки идеологии.

Религия без исключения всех народов СССР испытывала и продолжает испытывать преследование и гонения. Но особенно разрушительно они сказались на культурном развитии малых народов, у которых религиозное мировоззрение сплеталось с национальным сознанием. Притеснения веры в таких случаях воспринимались как попытка чуждого режима уничтожить национальную самобытность, своеобразие.

В социальных формах советской жизни установилось и господствует стандартное социалистическое содержание — плановая и контролируемая из центра экономика, коллективизированное сельское хозяйство, обобществленная собственность, коммунистический надзор и идеологическое промывание мозгов. Советские народы ощущают себя бесправными вассалами иностранной державы, над которыми господствуют московские правители — не всегда и не обязательно русские. Это могут быть грузины, армяне, украинцы и другие. Важно, что они представляют интересы центральной коммунистической власти, которая в народном представлении часто ассоциируется с русской властью, принуждающей местное население изучать русский язык, осваивать русскую культуру и исторический опыт. Советское руководство сознательно разрывает и разъединяет нации: от Украины оторваны районы воронежской и ростовской области, населенные украинцами. Азербайджану отданы исконно армянские земли Карабаха и Нахичевани, в Грузию искусственно включены Абхазия и Осетия и т. д.

"Мы выполняем эту задачу, — говорил Сталин, — невзирая ни на какие цены, не щадя усилий, не боясь жертв". И верно, Сталин и его наследники жертв не боялись: за материализацию принципа Д. н. они расплачивались щедро — десятками миллионов умерших от голода и убитых в тюрьмах и ссылках.

ПРИМЕРЫ:

"Интересные мероприятия по воспитанию трудящихся в духе интернационализма и дружбы народов проводятся совместно с Дагестанским и Кабардино-Балкарским обкомами партии".("Партийная жизнь" 1983, № 24, с. 49.)

"Советская Армия является замечательной школой интернационализма, дружбы и братства народов страны Советов". ("Партийная жизнь", 1983, № 24, с. 56.)

"Непреходящей темой агитмассовой работы было и остается разъяснение ленинской национальной политики КПСС, воспитание трудящихся, особенно молодого поколения, в духе братской дружбы народов СССР…" ("Агитатор", 1984, № 3, с. 54.)

ДУША

 — духовный мир человека, воспринимаемый сквозь призму коммунистического сознания.

В советской интерпретации из слова Д. изъято трансцендентное содержание. Упор делается на оттенок, проявляющийся в таких словосочетаниях, как "говорить с душой", "вложить в дело душу" и т. п.