Советский политический язык

Д. определяет отношение людей к работе, к общественной деятельности, к учебе, к коллективу и используется в значении, близком к понятиям "горячо", "с увлечением", "с чувством".

Советская пропаганда обращается к слову Д. в случаях, когда естественным было бы говорить всего лишь о добросовестном отношении к делу и прилежании. Обыгрывая традиционное содержание этого слова, пропаганда преследует ряд; целей — идеологических и прагматических. Прозаически заземляя духовное понятие на текущих, явно материалистических явлениях, советская пропаганда разрывает связь между Д. и религией. Возвышая с помощью Д. обыденные явления советской действительности, она стремится сделать их более значительными, глубокими, придает им особый смысл, чтобы создать у советских людей иллюзию, будто они обладают богатствами и ценностями всего государства.

За требованием относиться к государственной собственности "с душой" скрыт призыв к советскому человеку видеть в тяжелой, непосильной, часто унижающей его достоинство работе нравственную потребность. И, наконец, назначение слова — побудить социально индифферентных советских людей следовать примеру надуманных литературных героев, которые, в соответствии со схемами социалистического реализма, относятся к своим производственно-общественным обязанностям по-особому, "с душой".

ПРИМЕРЫ:

"На этом стоит и будет стоять новая историческая общность людей — советский народ, где каждый вносит частицу своей души в общее дело…" ("Советская культура", 2 июня 1978, с. 3.)

"Таких строек, возведенных с душой, становилось год от году больше". ("Красная Звезда", 2 июня 1981, с. 4.)

"Если мы хотим, чтобы при ферме был человек с душой, то и относиться к нему надо тоже с душой". ("Правда", 25 декабря 1983, с. 3.)

"Ж"

ЖИВОТВОРНЫЙ

 — характеристика марксистско-ленинского учения и коммунистической партии.

Употребляется в сочетаниях типа: "Ж. источник", "Ж. основы", "Ж. силы", "Ж. идеи", "Ж. учение".

Определение Ж. призвано придать созидательный, творческий характер коммунистической идеологии, создать представление о коммунизме как об учении, преобразующем общество.

Словом Ж. не могут характеризоваться теории, идеи и явления Запада. По отношению к ним применяются определения противоположного смысла: "загнивающий", "бесплодный", "умирающий", "мертворожденный" и т. д. ("бесплодные теории", "мертворожденные идеи", "загнивающий строй").

ПРИМЕРЫ:

"Может ли капиталистический строй реально противопоставить что-либо… животворным источникам силы социализма?" ("Коммунист", 1978, № 8, с. 92.)

"Еще глубже вошли в сознание людей животворные идеи советского патриотизма и интернационализма". ("Агитатор", 1979, № 4, с. 5.)

"Животворный источник технико-экономического и социального прогресса, роста духовной культуры народа и его благосостояния — вот что такое для нас наука сегодня". ("Агитатор", 1981, № 5, с. 13.)

ЖИЛПЛОЩАДЬ (сокращение от "жилая площадь")

 — помещение для жилья: квартира, комната или часть комнаты — "угол".

В СССР существует Ж. трех видов: государственная, кооперативная и частная. До 80 процентов городской Ж. принадлежит государству. Эта Ж. предоставляется населению в аренду — без права покупки и продажи. Часть городского населения (около 10 % имеет кооперативную Ж. — квартиры, строящиеся на деньги пайщиков государственными строительными организациями. Сельские жители и небольшой процент населения городов имеют частную Ж. — комнаты, квартиры и небольшие дома.

Многие жители городов (молодожены, молодые специалисты, студенты и т. д.) не располагают собственной Ж. и снимают комнату или "угол". Арендная плата за комнату (и даже угол) составляет 20–25 % заработной платы рабочего или служащего.

Жилищное строительство в СССР резко отстает от роста городов. И значительная часть городского населения живет в появившихся после революции коммунальных квартирах — "КК". В названии "коммунальный" совмещаются два понятия: "принадлежности многим" и "социальной и духовной общности".