Читаем Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991 полностью

Данные о жертвах голода в Казахстане до сих пор являются противоречивыми. Переписи населения 1926 и 1937 гг. показывают уменьшение численности казахов за этот период с 3,968 млн до 2,862 млн человек, то есть на 27,9 %765. Уже в начале 1930-х гг. власти признавали, что население Казахстана уменьшилось почти на 2 млн человек766.

После начала перестройки появились новые оценки. Ж.Б. Абылхожин, М.К. Козыбаев и М.Б. Татимов в 1989 г. привели данные, что убыль казахов в годы трагедии составила около 2 млн человек, или 49 % этноса767. Однако в их оценке не до конца понятно, включено ли сюда приведенное ими же количество откочевников – 1,030 млн человек.

А.Н. Алексеенко считает, что потери казахов к 1939 г. составили 1,84 млн человек (или 47,3 % от численности этноса в 1930 г.). Однако эта цифра включает также репрессированных768.

Н.А. Ивницкий выявил, что с 1930 по 1933 г. казахское население в республике сократилось с 3,9 до 2,1 млн человек, то есть на 1,7 млн человек. Однако не все они погибли, так как в их число входит более 300 тыс. хозяйств, которые ушли из республики769 (численность людей в этих хозяйствах не указывается).

А.П. Козлов рассчитал, что жертвами голода в Казахстане стали от 1,5 до 1,8 млн представителей казахского этноса770.

По мнению Р. Киндлера, в 1930–1934 гг. погибла как минимум четверть населения Казахстана, а именно свыше 1,5 млн человек умерло от голода или болезней. Он включает в это число всех жителей региона, а не только казахов, хотя указывает, что в общей массе жертв голода казахи были в большинстве со значительным отрывом771.

С.Ш. Казиев полагает, что голод унес жизни более 1 млн казахов772. Н. Верт проводил примерно такие же данные (1 млн человек)773.

Есть и другие мнения о снижении численности казахского населения. Р. Дэвис и С. Уиткрофт выявили, что в 1930-х гг. дефицит прироста населения среди казахов составил 1,2 млн человек774. Таким образом, они дали более осторожную оценку, не утверждая о гибели именно такого количества людей.

В.А. Тишков полагает, что уменьшение численности казахов, отраженное в материалах переписей населения 1926 и 1939 гг., «больше всего связано с эмиграцией в Китай и, возможно, с перезаписью в киргизы… Голод… не был определяющим фактором столь значительного снижения численности группы»775. Не совсем понятно, учтен ли здесь естественный прирост населения, который должен был произойти за этот период.

Главная проблема в оценке численности людей, погибших от голода в Казахстане, на наш взгляд, состоит в сложности подсчета ушедших в другие регионы СССР и за границу и затем вернувшихся776.

Жертвами голода и других трагических событий периода массовой коллективизации в Казахстане стали не только казахи, но и представители других национальностей. Уменьшение численности нетитульных этносов в республике составило 700 тыс. человек777 (это не только погибшие от голода, но и выехавшие). В том числе голод унес жизни около 200 тыс. русских и украинцев – жителей Казахстана778. Численность уйгуров снизилась в два раза, были жертвы среди дунган и представителей других народов779.

А.П. Козлов считает, что потери русского и другого европейского, переселенческого сельского населения были меньшими, чем потери казахов, что, «с одной стороны, объясняется… большей гибкостью и устойчивостью» переселенческой деревни, «с другой – невозможностью точно подсчитать потери русского населения, так как Казахстан стал одним из основных мест ссылки раскулаченных, которые поднимали процент неказахского населения края»780. Однако, во-первых, всегда бытовало мнение об устойчивости к голоду именно кочевого общества – правда, такая устойчивость отмечалась в «нормальных условиях», когда у кочевников никто не конфисковывал скот. Во-вторых, «невозможность точно подсчитать потери русского населения», на наш взгляд, не может быть основанием для утверждений о том, что эти потери были меньше или больше, чем у других этносов.

В Калмыкии жертвами голода в 1932–1934 гг. стали 14 446 человек всех национальностей781.

Всего в СССР, согласно заключению комиссии при Государственной думе РФ, в 1932–1933 гг. погибло около 7 млн человек, причиной чего названы «репрессивные меры для обеспечения хлебозаготовок», которые «значительно усугубили тяжелые последствия неурожая 1932 г.». На территории РСФСР (без учета Казахстана) от голода погибло 2,5 млн человек. Характерно, что голод накрыл и «оседлые» регионы Средней Азии. Так, в Таджикистане в районе Кулябской МТС весной 1933 г. «колхозники испытывали значительные затруднения с хлебом. В отдельных колхозах… питались травой, диким ячменем»782.

Перейти на страницу:

Все книги серии Новейшие исследования по истории России

Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конец 1917–1922 гг.
Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конец 1917–1922 гг.

В монографии на примере Тверской губернии проанализированы сущностные черты и особенности одного из главных факторов разрушительной Гражданской войны в России – крестьянского повстанческого движения. Прослежена эволюция отношения крестьянства к советской власти, его прямая зависимость от большевистской политики в отношении деревни. Рассмотрены восстания и выступления, сведения о которых имеются как в открытых хранилищах и других общедоступных источниках, так и в ведомственном архиве Федеральной службы безопасности. Проанализированы формы крестьянского открытого протеста: от мелких стычек с комитетами бедноты и продотрядами до масштабных вооруженных восстаний зеленых, а также явлений политического бандитизма.

Константин Ильич Соколов

История
«Центурионы» Ивана Грозного. Воеводы и головы московского войска второй половины XVI в.
«Центурионы» Ивана Грозного. Воеводы и головы московского войска второй половины XVI в.

В этой книге доктора исторических наук, профессора В.В. Пенского на основе скрупулезного анализа широкого круга источников и литературы проанализированы судьбы русских служилых людей XVI в., занимавших средние командные посты в военной иерархии Русского государства той эпохи. Их можно назвать «центурионами» московского войска.До последнего времени люди, подобные героям очерков этой книги, крайне редко становились объектом внимания историков. Однако такая невнимательность по отношению к «центурионам» явно несправедлива. Шаг за шагом автор исследования, рассказывая о жизни своих героев, раскрывает картину истории Русского государства в сложную и неоднозначную эпоху, творцами которой являлись не только государи, бояре, церковные иерархи и другие, «жадною толпою стоящие у трона», но прежде всего «начальные люди» средней руки. Они водили в бой конные сотни детей боярских, выполняли дипломатические поручения, строили и защищали крепости, наместничали в городах. Их трудами, потом и кровью строилась великая держава, но сами они при этом были обделены вниманием и современников, и потомков. Исправить эту несправедливость хотя бы отчасти и призвана данная работа.Написанное живым, но вместе с тем научным языком, исследование предназначено преподавателям, студентам и всем, кто интересуется военной историей России XVI в., историей русского военного дела и повседневной жизнью русского общества той эпохи.

Виталий Викторович Пенской

История
Северная Русь: история сурового края XIII-XVII вв.
Северная Русь: история сурового края XIII-XVII вв.

Вниманию широкого читателя предлагается научно-популярная книга о средневековой истории Северной Руси – от Древней Руси через удельный период к Московской Руси. Территориально исследование охватывает Белозерскую, Вологодскую и Устюжскую земли. История этой отдалённой окраины Древней Руси проанализирована на основе разнообразных письменных источников и с учётом новейших археологических данных. Показаны пути интеграции Севера с метрополией, формы административно-территориального устроения обширного края в XV–XVII вв. и наследие ордынского ига. Автор делает акцент на характерном для данного региона процессе «взаимного уподобления» гражданских и церковных форм и структур в экономическом и социально-политическом освоении пространства. В работе на примере городов Вологда и Устюг рассмотрены вопросы исторической демографии. В качестве опыта микроистории предложены очерки об институте семьи и брака у городских и сельских жителей Севера, о первом и последнем вологодском удельном князе Андрее Васильевиче Меньшом, об истории крестьянской семьи Рычковых из усть-вымской архиерейской вотчины в 1650–1670-х гг. и особенно – о богатейшем вологодском госте Г. М. Фетиеве. В работе раскрывается и социокультурный аспект истории средневекового русского Севера: индивидуальные и коллективные практики милосердия, пиров и братчин, а также устное и письменное, городское и сельское начала в повседневном функционировании книжной культуры и грамотности.

Марина Сергеевна Черкасова

Научная литература
Генерал Иван Георгиевич Эрдели. Страницы истории Белого движения на Юге России
Генерал Иван Георгиевич Эрдели. Страницы истории Белого движения на Юге России

Книга посвящена одному из основателей Добровольческой армии на Юге России генералу И. Г. Эрдели. В основу положены его письма-дневники, адресованные М. К. Свербеевой, датированные 1918–1919 годами. В этих текстах нашла отражение реакция генерала на происходящее, его рассуждения о судьбах страны и смысле личного участия в войне; они воссоздают внутреннюю атмосферу деникинской армии, содержат отрывки личного характера, написанные ярким поэтическим языком. Особое внимание автором монографии уделено реконструкции причинно-следственных связей между жизненными событиями и системообразующими свойствами личности.Монография предназначена для научных работников, преподавателей, студентов, всех интересующихся российской историей.

Ольга Михайловна Морозова

Биографии и Мемуары

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука