Читаем Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991 полностью

Свои ошибки власти признали уже в то время, хотя и пытались свалить трагические последствия своих действий на «происки врагов». Тем не менее фактически никто из власть имущих не озаботился вопросом – возможно, что весь процесс форсированной модернизации «кочевых» регионов изначально был ошибочным?

Возвращение беженцев

Оказание помощи откочевникам было первым направлением конкретных мер по исправлению ситуации в «кочевых» регионах. Вначале местные власти растерялись и не знали, что делать. В регионах «назначения» повсеместным было нежелание оставлять у себя прикочевавших. В сентябре 1930 г. Среднеазиатское бюро ЦК ВКП(б) направило письмо руководству Казахстана с просьбой предотвратить попытки перехода границ между регионами и принять меры по возвращению беженцев на территорию Казахстана. В ноябре 1930 г. власти Киргизии приняли решение о «политической нежелательности» оседания откочевников, «особенно в пограничных районах». Они считали необходимым, чтобы руководство Казахстана прислало «ответственных политработников», которые провели бы агитацию среди беженцев, направленную на «обратное возвращение». В 1931 г. туркменские власти просили ЦК ВКП(б) оказать воздействие на Казахский крайком, «чтобы были приняты действительные меры… немедленно» по возвращению казахов-откочевников на родину947.

Руководство Казахстана, который закономерно являлся самым большим регионом «исхода» откочевников, тоже не знало, что делать. С одной стороны, в другие регионы были отправлены казахстанские комиссии и агитаторы, которые пытались организовать возвращение беженцев. Однако в целом власти республики решительных мер не принимали и даже старались помешать возвращению беженцев на родину948. «Лишние рты» в голодающем регионе были не нужны. Действительно, в 1931 г. туркменские власти сообщали в Среднеазиатское бюро ЦК ВКП(б), что представители казахского правительства, прибывшие в регион, не только не организовали откочевку казахов, «но, наоборот, способствовали укреплению настроений кочевников остаться» как минимум до весны949.

Тем не менее со временем власти Казахстана более плотно взялись за решение этой проблемы. Весной 1932 г. в республике начался прием возвращающихся беженцев. Их хозяйства обеспечивались продовольственным хлебом, выделялись значительные средства для закупки скота, местным органам запрещалось увольнять казахов из совхозов и сгонять в «каз-городки»950.

В феврале 1933 г. начала работу комиссия, созданная властями РСФСР, под председательством Т.Р. Рыскулова, которая решала проблему возвращения и устройства откочевников951. Большую работу в этом плане проделало и новое руководство Казахстана во главе с Л.И. Мирзояном952.

По решению центральных властей откочевникам была оказана продовольственная и другая помощь. В марте 1933 г. СНК РСФСР постановил выделить 1005 т хлеба беженцам, оказавшимся в Западной Сибири, на Средней Волге и в Киргизии953. В апреле того же года СНК принял специальное постановление «О помощи откочевникам-казахам». Им был выделен 1 млн пудов проса, а также было отпущено 5 млн руб. на оказание другой помощи. Характерно, что Т.Р. Рыскулов предлагал использовать деньги, выделенные на программу оседания, «исключительно на устройство откочевников и на меры, связанные с их оседанием вокруг промышленных и иных предприятий»954.

Беспризорные казахские дети были помещены в детдома (в Казахстане таковых оказалось 61 503 человека). Однако в решении этого вопроса было много проблем и недостатков. Проверяющие отмечали, что «помещения детдомов содержатся грязно», «деньги и продовольственные фонды детдомов разбазариваются, расхищаются, расходуются не по назначению». У детей была высокая заболеваемость. Они бежали из детдомов, «пополняя ряды уличных беспризорных, уходили в сопки»955. Со временем ситуация наладилась.

Одним из направлений работы с откочевниками стало их возвращение и устройство в регионах «исхода». Поступали просьбы об этом и от самих беженцев – так, комсомолец-казах Ермухамедов просил в своем письме в ЦИК Казахстана дать откочевникам, оказавшимся в Узбекистане, «определенный участок для оседания и оказать соответствующую помощь голодающей части, определить на работу безработных», чтобы избавить их от «неизбежной гибели» на территории Узбекистана956. Постепенно беженцы стали возвращаться на родину.

В августе 1932 г. власти отмечали, что в связи с проведением работы по возвращению казахов-откочевников их количество «в Западно-Сибирском крае значительно уменьшилось и дальнейшего притока в ЗСК, за исключением единичных случаев, не наблюдается». К 1 октября 1932 г. в Казахстане было учтено 92 118 хозяйств беженцев, которые мигрировали внутри этого региона. Из них было устроено 85 476 хозяйств, то есть 92,8 %957.

Перейти на страницу:

Все книги серии Новейшие исследования по истории России

Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конец 1917–1922 гг.
Пламя над Волгой. Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конец 1917–1922 гг.

В монографии на примере Тверской губернии проанализированы сущностные черты и особенности одного из главных факторов разрушительной Гражданской войны в России – крестьянского повстанческого движения. Прослежена эволюция отношения крестьянства к советской власти, его прямая зависимость от большевистской политики в отношении деревни. Рассмотрены восстания и выступления, сведения о которых имеются как в открытых хранилищах и других общедоступных источниках, так и в ведомственном архиве Федеральной службы безопасности. Проанализированы формы крестьянского открытого протеста: от мелких стычек с комитетами бедноты и продотрядами до масштабных вооруженных восстаний зеленых, а также явлений политического бандитизма.

Константин Ильич Соколов

История
«Центурионы» Ивана Грозного. Воеводы и головы московского войска второй половины XVI в.
«Центурионы» Ивана Грозного. Воеводы и головы московского войска второй половины XVI в.

В этой книге доктора исторических наук, профессора В.В. Пенского на основе скрупулезного анализа широкого круга источников и литературы проанализированы судьбы русских служилых людей XVI в., занимавших средние командные посты в военной иерархии Русского государства той эпохи. Их можно назвать «центурионами» московского войска.До последнего времени люди, подобные героям очерков этой книги, крайне редко становились объектом внимания историков. Однако такая невнимательность по отношению к «центурионам» явно несправедлива. Шаг за шагом автор исследования, рассказывая о жизни своих героев, раскрывает картину истории Русского государства в сложную и неоднозначную эпоху, творцами которой являлись не только государи, бояре, церковные иерархи и другие, «жадною толпою стоящие у трона», но прежде всего «начальные люди» средней руки. Они водили в бой конные сотни детей боярских, выполняли дипломатические поручения, строили и защищали крепости, наместничали в городах. Их трудами, потом и кровью строилась великая держава, но сами они при этом были обделены вниманием и современников, и потомков. Исправить эту несправедливость хотя бы отчасти и призвана данная работа.Написанное живым, но вместе с тем научным языком, исследование предназначено преподавателям, студентам и всем, кто интересуется военной историей России XVI в., историей русского военного дела и повседневной жизнью русского общества той эпохи.

Виталий Викторович Пенской

История
Северная Русь: история сурового края XIII-XVII вв.
Северная Русь: история сурового края XIII-XVII вв.

Вниманию широкого читателя предлагается научно-популярная книга о средневековой истории Северной Руси – от Древней Руси через удельный период к Московской Руси. Территориально исследование охватывает Белозерскую, Вологодскую и Устюжскую земли. История этой отдалённой окраины Древней Руси проанализирована на основе разнообразных письменных источников и с учётом новейших археологических данных. Показаны пути интеграции Севера с метрополией, формы административно-территориального устроения обширного края в XV–XVII вв. и наследие ордынского ига. Автор делает акцент на характерном для данного региона процессе «взаимного уподобления» гражданских и церковных форм и структур в экономическом и социально-политическом освоении пространства. В работе на примере городов Вологда и Устюг рассмотрены вопросы исторической демографии. В качестве опыта микроистории предложены очерки об институте семьи и брака у городских и сельских жителей Севера, о первом и последнем вологодском удельном князе Андрее Васильевиче Меньшом, об истории крестьянской семьи Рычковых из усть-вымской архиерейской вотчины в 1650–1670-х гг. и особенно – о богатейшем вологодском госте Г. М. Фетиеве. В работе раскрывается и социокультурный аспект истории средневекового русского Севера: индивидуальные и коллективные практики милосердия, пиров и братчин, а также устное и письменное, городское и сельское начала в повседневном функционировании книжной культуры и грамотности.

Марина Сергеевна Черкасова

Научная литература
Генерал Иван Георгиевич Эрдели. Страницы истории Белого движения на Юге России
Генерал Иван Георгиевич Эрдели. Страницы истории Белого движения на Юге России

Книга посвящена одному из основателей Добровольческой армии на Юге России генералу И. Г. Эрдели. В основу положены его письма-дневники, адресованные М. К. Свербеевой, датированные 1918–1919 годами. В этих текстах нашла отражение реакция генерала на происходящее, его рассуждения о судьбах страны и смысле личного участия в войне; они воссоздают внутреннюю атмосферу деникинской армии, содержат отрывки личного характера, написанные ярким поэтическим языком. Особое внимание автором монографии уделено реконструкции причинно-следственных связей между жизненными событиями и системообразующими свойствами личности.Монография предназначена для научных работников, преподавателей, студентов, всех интересующихся российской историей.

Ольга Михайловна Морозова

Биографии и Мемуары

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука